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如何识得平常心。对待万事万物都用平常心看待之，烦恼、纠结、痛苦就会比较少。什么是平常心？心在各种对境面前，能够恒长保持如如不动、动静一如，便是平常心。无事时心能澄然，有事时心能断然；得意时心能淡然，失意时心能泰然。就是平常心的写照。只要识得这平常心，则处处时时皆是是道场；再没有比这更柔软的枕头了，好好保护这颗平常心吧！ 阅112 转0 评0 公众公开 19-12-23 08:45 |
“平常心”不简单。佛心中的智慧不是小聪明，而是大智慧，是大彻大悟---洞彻过去、现在和未来。凡事需坚持，凡事需忍耐，凡事需付出，凡事需尽力...我们若能保持一颗平常心，那么就能成佛得道。何谓平常心?平常心即是无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡无圣之心。我们只有心无杂念，将功名利禄看穿，将胜负成败看透，将毁誉得失看破，才能获... 阅87 转2 评0 公众公开 19-12-23 08:45 |
平等心 清净心 平常心。只有升起真正的平等心，才会有真正的清净心。能升起平等心、清净心这两种心，做任何事都是善事。什么是平常心？心在各种对境面前，能够恒长保持如如不动、动静一如，便是平常心。对待万事万物都用平常心看待之，烦恼、纠结、痛苦就会比较少。“无事时心能澄然，有事时心能断然；得意时心能淡然，失意时心能泰然。”就是... 阅127 转1 评0 公众公开 19-12-20 20:22 |
什么样的身体状况 容易遭附体。即使是善缘来附体的，如果你长期和它沟通的话，你人体的阳气的力量，也会逐渐、逐渐减少。假如一个人的阳气很旺的话，无形众生根本没办法附体。它附在你的身体上，是在一个偶然的机会，当你的阳气很低、阴气很旺的时候（即正气虚弱的时候），它乘虚而入。因为在生病的过程中，他的正气很虚弱，通俗点讲就是阳气很... 阅519 转0 评0 公众公开 19-12-17 14:18 |
真有以香味为食的众生？意生身亦专食香味以滋养其身（因其有意识，故仍须饮食）。起乩、拜神皆焚香，即因鬼神乃触气而饱，香为其饮食。父母亡故后焚香祭祀，其所食非所供之饭，乃是食供品及香之气味。焚香亦有等级区分，较无福报者食恶香，纵好香现前，亦无福消受；福报深厚者食好香。若焚好香可感得善神食用，点恶香多感得鬼道众生前来。 阅311 转2 评0 公众公开 19-12-17 13:19 |
有情众生最大的误解。禅宗有个话头是：“一念未生前本来面目是什么？”所谓“父母未生前本来面目是什么”，这也是禅宗另一个重要的话头。禅宗的修行，正是通过这样一种追寻，将遮蔽内心的妄执层层扫荡，将现有的错误设定逐步瓦解。“自我”是有情众生最大的误解，是我们因为不了解生命真相而产生的错误设定。惟有透彻生命真相的人，才能把握前... 阅58 转0 评0 公众公开 19-12-17 13:11 |
抵御逆境的潜力。一些人觉得，苦难是安乐的障碍，因而不愿意接受它。实际上，对将苦难转为动力的人来讲，苦难会显露出功德和利益的一面。苦难，到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财富；当苦难战胜了你，它就是你的屈辱。对坚强的人来讲，苦难可以转为前进的动力，可以成为成功的助缘。否则，没有丝毫苦难、整天放逸无度的话，这... 阅80 转1 评0 公众公开 19-12-12 20:35 |
身心被困之时 该如何解脱。对物质的贪求，欲望高涨，便会迷失自己存在的价值与意义，心中装满欲望，执着种种心外之物的时刻，即是身心被困之时。人是因为心中没有崇高的理想，才会装进太多欲望的“垃圾”。轮回的实质，就是因为心中的欲求没有实现，带着欲望一遭接一遭的重新“努力”。一个人想要得到解脱与自在，就必须放下种种欲望跟执着的心... 阅99 转0 评0 公众公开 19-12-12 20:10 |
观法无我，观色法是四大假合，心法是四蕴齐俱的，色、受、想、行：心法，修我空观，我空观，观法无我，这个法是遍一切处，所谓的物体当体即空，名观法无我，在天台宗有五停心观，天台宗有五停心观，把笔拿起来，多贪的众生修不净观，唉呀！伤天害理造的是自己的恶业，你不可能伤害到任何人，你纵然把他杀死了，把他诽谤成功了，你将来的果报，... 阅21 转1 评0 公众公开 19-12-12 20:09 |
