| 共 154 篇文章 |
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伯禹：即禹，禹稱帝前被封爲夏伯，所以又稱爲伯禹。後：君主。後益：即益，因做過君主，所以叫後益。妺（mò）嬉（xī）何肆，湯何殛（jí）焉：妺嬉，即末喜，夏桀的元妃，爲夏桀所寵，後被抛棄，于是與商湯的謀臣伊尹結交，滅了夏桀。受壽永多，夫何久長：王逸《章句》：“彭祖好和滋味，善斟雉羹，能事帝堯，堯美而飨食之。彭祖進雉... 阅382 转28 评0 公众公开 19-11-08 15:57 |
故君子語大，天下莫能載焉；子曰：“文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。人道敏政，地道敏樹。夫政也者，蒲盧也。故爲政在人；取人以身，修身以道，修道以仁。仁者，人也，親親爲大；義者，宜也，尊賢爲大。親親之殺，尊賢之等，禮所生也。（在下位，不獲乎上，民不可得而治矣。）故君子不可以不修身；思修身，不可以不... 阅425 转65 评0 公众公开 19-11-08 15:14 |
【文化典籍】棋经十三篇【文化典籍】棋经十三篇 序 《传》曰：“饱食终日，无所用心，不有博弈者乎？”桓谭《新论》曰：“世有围棋之戏，或言是兵家之类。上者远其疏张，置以会围，因而成得道之胜。中者，则务相绝遮，要以争便求利，故胜负狐疑，须计数以定。下者则守边隅，趋作罫，以自生于小地。春秋而下，代有其人。”则弈棋之道，从来... 阅75 转18 评0 公众公开 17-06-02 18:53 |
C.贾探春 D.贾惜春。A.贾雨村 B.贾代儒。A.贾 蓉 B.贾 瑞。A.贾 琏 B.贾 蓉。52.太虚幻境中，“金陵十二钗”的正册、副册和又副册预示着贾府中各女子的命运，将各个判词对号入座，哪个是错误的？61.元宵时节，贾府众人做灯谜赏玩，其中有几个预示着贾家小姐的命运，哪些是错误的？A.贾探春 B.贾惜春。81.刘姥姥第... 阅308 转28 评2 公众公开 17-05-25 14:52 |
○正义曰：此总结天子、诸侯、卿大夫之孝治也。○正义曰：云“言明王以孝为理，则诸侯以下化而行之”者，案上文有明王、诸侯、大夫三等，而经独言明王孝治如此者，言由明王之故也，则诸侯以下奉而行之，而功归於明王也。子曰：“君子之事亲孝，故忠可移於君；以孝事君则忠，事兄悌，故顺可移於长；以敬事长则顺。居家理，故治可移於官。君子所... 阅1189 转16 评0 公众公开 17-04-19 15:54 |
《昏礼》宾亦主人尊，不入房，赞者面叶以授主人，主人面枋以授宾，宾得面叶以扱祭。郑知宾、介与主人席位如此者，案《乡饮酒义》云：“主人者尊宾，故坐宾於西北，而坐介於西南以辅宾。宾者，接人以义者也，故坐於西北。主人者，接人以仁，以德厚者也，故坐於东南。而坐僎於东北，以辅主人也。”又云：“宾必南面，介必东乡，介宾主也。”《乡... 阅64 转4 评0 公众公开 17-04-19 00:11 |
【文化典籍】二十七正史【文化典籍】二十七正史。作 者书 名作 者书 名。劝学网整 理。导 读。班 固。范 晔司马彪。陈 寿。房玄龄。沈 约。萧子显。姚思廉。魏 收。李百药。令狐德棻等。魏 徵等。李延寿。沈 昫等。欧阳修宋 祁。薛居正等。脱 脱等。宋 濂等。张廷玉等。柯劭忞等。司马光。毕 沅。 阅117 转20 评0 公众公开 17-03-21 06:03 |
【文化典籍】法家思想【文化典籍】法家思想。长期在齐国稷下学宫研究法家学术思想，在“势”、“术”、“法”三方面，慎到比较注重“势”。韩非(约前280—前233)是韩国的贵族，"喜刑名法术之学"，后世称他为韩非子。公元前234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以... 阅101 转11 评0 公众公开 17-03-21 05:59 |
【文化典籍】儒家经典【文化典籍】儒家经典。《论语》是由孔子的学生们所记录整理，关于孔子及其学生言行的一部书，是儒家思想的代表著作。“经”一章，是 孔子的原话，由孔子的学生曾子记录；《礼记》是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《周易》也称《易》、《易经》，列儒家经典之首。儒家... 阅96 转12 评0 公众公开 17-03-21 05:58 |
