| 共 169 篇文章 |
|
《内经》对于五味的治病法则，反复地强调和申述，无非是让后学者明白一个道理，“医在阴阳，阴阳在气味。”《臧气法时论》篇说：“肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之；心欲耎，急食咸以耎之，用咸补之，甘泻之；脾欲缓，急食甘以缓之，用苦泻之，甘补之；肺欲收，急食酸以收之，用酸补之，辛泻之；肾欲坚，急食苦以坚之，用苦补之，咸泻... 阅1 转自往赢 公众公开 17-10-31 21:37 |
岐伯曰：“明乎哉问也！调阴阳之气在人不在时也。春三月调木气也，调木气者顺肝气也；夏三月调火气也，调火气者顺心气也；秋三月调金气也，调金气者顺肺气也；冬三月调水气也，调水气者顺肾气也。肝气不顺，逆春气矣，少阳之病应之。心气不顺，逆夏气矣，太阳之病应之。肺气不顺，逆秋气矣，太阴之病应之。肾气不顺，逆冬气矣，少阴之病应之。... 阅93 转10 评0 公众公开 16-10-01 14:07 |
“上動，則下必從之。下動者，上必隨之。左气(气火)實，則右動。右气(气火)實，則左移。前實則挺，後實則弓。血實於上，則氣聚於下。气(气火)縕於上，則血實於下。血移於右，則气(气火)動於左。气(气火)動右，則血移於左。血多則氣少，气(气火)多則血少”。故“寒動生風，風動生火，火動生暑，暑動生濕，濕動生病(病頭水火)。病(病頭水火)動傷... 阅10 转自淄水渔夫 公众公开 16-09-20 20:06 |
“气本無恙也。是其形殃，而亂其气。則气怒之，發也。形本无疾，是其气客，而害其形，則其形病，病矣”。師言：“‘諸陽化氣(气火)，氣(气火)動生風。諸陰成形，形鬱寒凝。陽動於上，清輕飛揚，陰靜於下，重濁澂積。濁上清下、爲瞋爲脹，火(亢)水(卑)、爲之飱泄。熱則濕蒸，寒則气凝。陰陽反作，病有逆從。濕盛菌成、病(病頭水火)極還(病頭丸)... 阅7 转自淄水渔夫 公众公开 16-09-20 20:05 |
黄帝内经·灵枢·痈疽。余已知血气之平与不平，未知痈疽之所从生，成败之时，死生之期，有远近，何以度之，可得闻乎？脓不泻则烂筋，筋烂则伤骨，骨伤则髓消，不当骨空，不得泄泻，血枯空虚，则筋骨肌肉不相荣，经脉败漏，熏于五脏，藏伤故死矣。黄帝曰：愿尽闻痈疽之形，与忌日名。猛疽不治，化为脓，脓不泻，塞咽，半日死。诸痈疽之... 阅34 转3 评0 公众公开 16-01-09 15:41 |
黄帝曰：余疑其然。黄帝曰：人之善忘者，何气使然？歧伯曰：上气不足，下气有余，肠胃实而心肺虚。黄帝曰：人之善饥而嗜食者，何气使然？黄帝曰：病而得卧者，何气使然？黄帝曰：病目而不得视者，何气使然？黄帝曰：人之多卧者，何气使然？其肠胃小，皮肤滑以缓，分肉解利，卫气之留于阳也久，故少瞑焉。黄帝曰：其非常经也，卒然多卧者，何气... 阅60 转3 评0 公众公开 16-01-09 15:40 |
黄帝问于歧伯曰：经言夏日伤暑，秋病疟，疟之发以时，其故何也？歧伯对曰：邪客于风府，病循膂而下，卫气一日一夜，常大会于风府，其明日日下一节，故其日作晏，此其先客于脊背也。黄帝曰：卫气每至于风府，腠理乃发，发则邪入焉。黄帝曰：善。黄帝问于少师曰：余闻四时八风之中人也，故有寒暑，寒则皮肤急而腠理闭；黄帝曰：愿闻三虚。黄帝曰... 阅34 转3 评0 公众公开 16-01-09 15:40 |
黄帝曰：针之长短有数乎？二曰员针，取法于絮针，筒其身而卵其锋，长一寸六分，主治分肉间气。五脏气，心主噫，肺主咳，肝主语，脾主吞，肾主欠。五恶：肝恶风，心恶热，肺恶寒，肾恶燥，脾恶湿，此五脏气所恶也。五发：阴病发于骨，阳病发于血，阴病发于肉，阳病发于冬，阴病发于夏。五藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏精志也。阳明... 阅174 转4 评0 公众公开 16-01-09 15:40 |
黄帝内经·灵枢·九宫八风灵枢·九宫八风。风从南方来，名曰大弱风，其伤人也，内舍于心，外在于脉，气主热。风从西南方来，名曰谋风，其伤人也，内舍于脾，外在于肌，其气主为弱。风从西北方来，名曰折风，其伤人也，内舍于小肠，外在于手太阳脉，脉绝则溢，脉闭则结不通，善暴死。风从东方来，名曰婴兀风，其伤人也，内舍于肝，... 阅84 转4 评0 公众公开 16-01-09 15:40 |
日行六舍，人气行于身十周与十分身之八；日行七舍，人气行于身十二周在身与十分身之六；日行十四舍，人气二十五周于身有奇分与十分身之二，阳尽于阴，阴受气矣。水下一刻，人气在太阳；水下五刻，人气在太阳；水下九刻，人气在太阳；水下十三刻，人气在太阳；水下十七刻，人气在太阳；水下二十一刻，人气在太阳；水下二十五刻，人气在太阳，此... 阅29 转3 评0 公众公开 16-01-09 15:39 |
