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《战国策.鲁仲连义不帝秦》原文及翻译·.此时鲁仲连适游赵，会秦围赵，闻魏将欲令赵尊秦为帝，乃见平原君，曰：“事将奈何矣？”平原君曰：“胜也何敢言事！百万之众折于外，今又内围邯郸而不去。魏王使客将军辛垣衍令赵帝秦，今其人在是。胜也何敢言事！”鲁连曰：“始吾以君为天下之贤公子也，吾乃今然后知君非天下之贤公子也。梁客辛垣... 阅1 转自nqj0108 公众公开 22-01-16 21:41 |
后来，孔子的弟子子游就此事请教孔子，孔子回答说：“公仪仲子的作法是不对的，应当立嫡孙为后。”孔子就问他：“为什么还不除服呢？”子路说：“我的兄弟很少，所以不忍心到了九个月就除服啊！”孔子说：“先王制定的礼，对于正人君子来说，就是教他要适当控制感情的。”子路听了，就立即除掉了丧服。伯高死了，孔子派去致吊送礼的使者还没到... 阅1 转自河湖闲人 公众公开 21-09-15 20:39 |
《滕王阁序》典故注释。一、“望长安于日下，目吴会于云间。”句中的“日下”“云间”看似常语，却颇多歧解。《语文》教材谓此句“意思是说，远望长安，遥看吴会。日下，指京都，这里代指唐朝的国都长安。云间，吴地的古称。”若依此注，则“日下”即是“长安”，“云间”同于“吴会”。“望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高... 阅175 转1 评0 公众公开 21-02-26 16:09 |
解析王勃《滕王阁序》中的用典。《滕王阁序》中的“物华天宝，龙光射牛斗之虚;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”“紫电青霜，王将军之武库”“天柱高而北辰远”等句中的用典即属明用典故。这几个典故比较熟悉，本文不再详解。《滕王阁序》中典故连用的句子较多，下面仅举一例：“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对;今兹捧袂，喜托龙门... 阅480 转1 评0 公众公开 21-02-26 16:08 |
「历史」42个典故出处及故事，快速了解王勃《滕王阁序》，收藏好。《史记·屈原贾生列传》载：“汉孝文帝正在接受神的赐福，坐在宣室里接见贾生。孝文帝因为封鬼神的事有所感触，就向贾生询问鬼神的原本。贾生因此详细说明了这里面的道理。一直谈到深夜，孝文帝听得入神在座席上不知不觉移近了贾生。”此意在叹息难以接近朝廷、效忠皇帝，... 阅1 转自闻古博今 公众公开 21-02-26 16:07 |
陈灵公和两个大夫孔宁、仪行父这三个人去夏征舒家了。夏姬！咱说了，夏姬本来是郑国的公主，回娘家郑国，要借助郑国和晋国的友好关系，来向晋国要回自己的亡夫，连尹襄老的遗体，楚国批准了她的这个计划，此时屈巫又向楚国讨了一个出使齐国的任务，结果他就直接奔了郑国了，把原来要带给齐国的礼物做了聘礼，娶了夏姬，两个人私奔到了晋国，这... 阅2 转自京津冀书... 公众公开 20-08-24 20:44 |
《祭田横墓文》韩愈。贞元十一年九月，愈如东京，道出田横墓下，感横义高能得士，因取酒以祭，为文而吊之，其辞曰：昔阙里之多士，孔圣亦云其遑遑。欷歔：xi xu（音希虚）叹息，哽咽。夫子：对田横的尊称。相传为春秋时孔子授徒之所。遑遑：匆匆忙忙的样子。《论衡·定贤》：“是以孔子栖栖（xi xi，忙碌不能安居的样子。）墨子遑遑。” 阅2 转自西纳 公众公开 20-02-15 20:17 |
韩愈《原性》韩愈《原性》情也者，接于物而生也。性之品有三，而其所以为性者五；情之品有三，而其所以为情者七。其所以为性者五：曰仁、曰礼、曰信、曰义、曰智。[6]性之于情视其品。情之品有上中下三，其所以为情者七：曰喜、曰怒、曰哀、曰惧、曰爱、曰恶、曰欲。下焉者之于七也，亡与甚，直情而行者也。[8]情之于性视其品。曰：然则性之上... 阅1 转自秀水拖蓝 公众公开 20-01-08 16:42 |
《庄子》庄子(原文+注释+译文) 庄子(原文+注释+译文)时间:2011-04-05 18:10来源:网友提供 作者:庄子 庄子（约前369年前286年），汉族。《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反... 阅2 转自鲤鱼山九... 公众公开 19-12-16 05:50 |
《洛神赋》原文注音翻译解析，千古名篇，值得一读。《洛神赋》原文注音翻译解析。[1]洛神：传说古帝宓（fú）羲氏之女溺死洛水而为神，故名洛神，又名宓妃。[72]“神光”二句：洛神身上放出的光彩忽聚忽散，忽明忽暗。[94]“腾文鱼”二句：飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。这时洛神深受感动，低回徘徊，神光... 阅101 转2 评0 公众公开 19-11-22 21:24 |
