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古徽州祠堂文化：相逢不必问姓名，但问高居是何村。古徽州崇儒尚文的风气非常盛行，所以古徽州地区有典型建筑——祠堂。祠堂连云，远近向望，是徽州一个重要而独特的现象。人们把祠堂风水的好坏看作是宗族兴衰的关键，所以新建祠堂选址十分讲究，一般要注意龙脉和生气来源，背山面水，明堂宽大、方正，水口关栏等。祠堂亦是宗法制度的传承，古... 阅1 转自君临天下1... 公众公开 22-10-23 09:21 |
婺源思溪延村古建篇 思溪、延村，是两个村落。据介绍，村子始建于南宋庆元五年（1199年），当时建村者俞氏，以（鱼）思念清溪之意，取“思溪”二字为村名。承志堂 （百寿花厅。百福厅） 建于清中期，正厅为百福厅，边厅为百寿花厅。百福木雕（裁剪）百寿花厅 与“承志堂”、“承德堂”连在一起。百寿花厅百寿花厅 门面精美的木雕百寿花厅... 阅1 转自木香草堂 公众公开 22-10-05 19:00 |
【江西】洪忠佩||信州的殉道者作者简介。天官巷，滩头巷，丰溪边，信江畔，是如今无数水南人日常途径的点与线，而在四百多年前的信州，滩头人杨时乔却从这里起步，两袖清风走进了《明史》。“二千里地佳山水，无数海棠官道傍。风送落红搀身过，春风更比路人忙。”元代著名画家高克恭行走江南东道，他吟咏的《过信州》，应是借信州的山水，对中... 阅1 转自新锐散文 公众公开 22-10-05 18:50 |
婺源思溪延村，依山傍水的古村落，这里的明清建筑有很多背依青山、河道环抱的古村落。白墙黛瓦的徽州民居，就掩映在青山绿水之间，十分僻静。思溪村的后背，是一座不高的名叫“火把山”的小丘陵，村前是一条名叫“清溪”的河流。整座古村就蛰居于山与河之间的平地上。据说从高处眺望思溪村，会发现整个村庄的造型，像是一条船，被古人认为是风... 阅7 转0 评0 公众公开 22-09-23 00:12 |
江西婺源发现清道光御赐匾额“七叶衍祥”(图)本报上饶讯 宋荣明 记者杜璟瑛摄影报道：思溪村88岁的老人俞健正在向孙子俞枫介绍家藏清帝御赐匾额“七叶衍祥”的不凡来历。此匾为道光二十八年，皇帝为嘉赏思溪村俞文炳（俞健的先辈）之妻程氏七代五世同堂的不俗家族而御赐。据了解，这块牌匾在文革期间成了“破四旧”的对象，为了保护牌匾，俞健... 阅1 转自风行阁影像 公众公开 22-09-22 23:14 |
徽商及徽州文化的内涵及历史渊源徽商及徽州文化的内涵及历史渊源 2017-11-22 00:05.徽州文化。主要由徽剧、徽菜、徽州雕刻、徽州刻书、徽派篆刻、徽派版画、徽派建筑、徽派盆景、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、新安理学、新安医学、新安画派等文化艺术形式共同构成。归根结底，徽州文化是具有较高素质的徽州人所创造的，是高素质的徽州人及... 阅1 转自新用户077... 公众公开 22-09-19 17:14 |
《徽州文化》解说词*第八集 尴尬人杰。一位徽学研究专家说"汪华是古徽州第一伟人"，把他名列徽州伟人之首，是因为他是公元一世纪的人，是一个对于徽州历史有着举足轻重的人物。我觉得王直作为一个徽州商人的性质以及发生了改变。】 随着经济的发展以及国门的打开，秩序森严伦理坚固的徽州开始了全方位的裂变，在清末徽州又出现了... 阅1 转自胖门神 公众公开 22-09-19 16:55 |
《徽州文化》解说词*第二十集 纵横徽商（下）【扬州学研究会会长 韦明烨说：在扬州的徽商当中，来自旌德的商人力量最强，扬州人称他们为旌德帮，现在扬州还存在两所，旌德会馆的遗址，让我们可以想象当年旌德人在扬州的气势。】 然而，当时的政治和经济环境，已决定徽商的风光不在，扬州徽商的辉煌，在皇权取消了盐商对盐业的控制之后，就开... 阅1 转自胖门神 公众公开 22-09-19 16:50 |
寻找消失的徽州之七（风雨古牌坊、煌煌古祠堂）寻找消失的徽州之七（风雨古牌坊、煌煌古祠堂） 风雨古牌坊、煌煌古祠堂。风雨古牌坊。古牌坊、古祠堂、古民居，并称为人文景观中的"徽州三绝"；看棠樾牌坊群，就是在翻阅一个宗族的家谱。这是因为祠堂与牌坊虽然同为"封、资、修"黑货，但不同是；而祠堂... 阅1 转自易可为 公众公开 22-09-19 16:48 |
品读徽州民居窥视徽州文化。难怪有人说：要了解中国古代帝王生活到北京，要了解中国明清平民生活到徽州。类似于长城建筑风格的新安古道，是徽商往返徽州的必经之道。青瓦白墙的建于其上，重楼叠宇，气势非凡，从不同角度再现徽州过去的繁荣和富庶。它集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，充分体现了鲜明的... 阅1 转自茶香飘万里 公众公开 22-09-19 16:31 |
