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南怀瑾先生讲解睡仙功。以上道家睡功的法诀，不是一般的小法小术可以比拟，乃是主静立极的上乘大道。其决日：“龙归元海，阳潜于阴。人日蛰龙，我却蛰心。默藏其用，息之深深。白云上卧，世无知音。”吕纯阳祖师曾为之题诗云：“高枕终南万虑空，睡仙常卧白云中。梦魂暗入阴阳窍，呼吸潜施造化功。真诀谁知藏混沌，道人先要学痴聋。华山处士留... 阅10 转自宝连华 公众公开 15-12-29 20:02 |
要利用酵素营养食品，就要选择最好的酵素营养食品。我将豪尔博士制造的酵素营养食品加以改良，为了配合PH值而并用胃酵素与肠酵素。摄取富含酵素的食物或酵素营养食品能够见效。胰脏会分泌淀粉酶、麦芽糖酶等糖分解酵素，以及脂肪酶等脂肪分解酵素，还有胰蛋白酶原、肠激酶、胰蛋白酶、胰凝乳蛋白酶原、按肽酶等蛋白分解酵素来消化食物。一生存... 阅3 转自紫霜飘雨 公众公开 15-12-15 21:10 |
二、酵素--我们认识晚了。1946年过姆纳发表“酵素的本质就是蛋白质”因而获得诺贝尔奖，结果产生了“摄取蛋白质就可以摄取到酵素的误解”，扭曲了酵素的本质，再加上巴布金教授提出“酵素可以无限制造出来”的错误理论，使人类对酵素的认识晚了。美国医学博士艾德华·豪尔用了50年的时间研究了酵素，出版了名著《酵素营养学》推翻了这个观... 阅7 转自酵素启程 公众公开 15-12-15 21:08 |
孔子以"义"作为评判人们的思想、行为的道德原则。礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。关于知的性质，孔子认为，知是一个道德范畴，是一种人的行为规范知识。儒家的三纲四维五伦五常八德。"三纲"是指"君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲"，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、... 阅6 转自aleeebaba... 公众公开 15-11-15 20:42 |
五伦、五常、四维、八德对现代人非常重要。五伦、五常、四维、八德表明了中华道德发展的历程。2、五常，即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范人伦关系的行为准则。3、四维，即礼、义、廉、耻。礼，礼者天理之节序，人事之仪则也，人在万物之上不可无礼，否则将与禽兽何异﹖也是得不到别人的尊敬，礼能表现人之身分及人格，态度谦虚仪容端庄... 阅1 转自居山看海 公众公开 15-11-15 20:42 |
生活中的修行。人的行为有了偏差过失的时候，更需要修行。修行不一定要到深山里去苦思冥想，修行也不一定要眼观鼻、鼻观心的自我独居；修心，更为重要。行正心不正，有外无内，这就叫做修行不修心，如此不能解决根本问题。修行，也能修心，内外一如，诚于中，形于外，则必能凡事皆办，凡修必成。不管修行或修心，应该从生活里切实来修。生活中... 阅1 转自汉字汉字... 公众公开 15-11-15 20:41 |
黄帝金言黄帝金言----道海玄微（十八）----萧天石本章节 附录一 黄帝金言。 阅1 转自天地虚怀 公众公开 15-11-15 20:28 |
故 神 为 主 宰 ， 必 空 于 上 丹 田 ， 神 满 不 思 眠 ， 常 清 常 醒 ， 脱 壳 还 虚 ， 归 虚 空 境 界 ， 则 金 花 生 矣 。以 内 功 而 言 ， 性 命 双 修 ， 神 凝 气 结 ， 神 清 气 爽 ， 精 神 愉 快 ， 浑 身 上 下 气 血 畅 通 ， 日 久 结 成 大 丹 ， 内 功 成 就 。以 性 功 所 言 "性 "属 离 卦 为 火 ， 火 为 神 ... 阅1 转自逆风7807 公众公开 15-11-15 20:24 |
东晋又出现了《太上黄庭内景玉经》，因此早出的《黄庭经》便改称《太上黄庭外景玉经》，《外景》及《内景》以后也合称《黄庭经》。皆谓《外景》先出，《内景》出而《外景》之名乃立，《内景》乃《外景》之义疏。现存最早之《黄庭经》包括《内景》、《外景》传本为《云笈七签》中所收载梁丘子（中唐白履忠）和务成子的注本，《内景》分三十六章... 阅1 转自温润而泽 公众公开 15-11-15 20:24 |
