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作者在前文中已经论证过87M4号墓中出土之玉龟甲和玉版均为“玉瑁”,那么07M23号墓这3只玉筒状器是否也是玉瑁呢?14-6:87M4号墓出土之玉龟甲与“玉笄”。由于凌家滩遗址第四、第五次的考古发掘报告尚未面世,因此不知道07M23号墓中还有哪些法宝可以让我们进一步探求和确认墓主人的身份和秘密,但是仅凭着此墓出土的大玉猪、大玉璧、双手各戴10...
所以,87M4号墓虽然不是凌家滩最早入葬的墓,但却有可能是年代最久的墓葬之一,尽管后来其它一些年代稍晚的大墓出土的玉器比此墓要多或者更精美,但是,作为年代最久和辈份最高的男性领袖,此墓主人的地位是其它晚辈之墓所不能够比拟的。凌家滩87M4号墓出土之玉圭,又为此墓当属于炎帝之墓增加了新的佑证。98M29号墓是凌家滩第二个出土小玉人的...
凌家滩遗址揭秘2:古共工国墓葬及其出土玉器。墓中发现玉龟甲一套,玉八角星太阳纹“玉版”1件,玉璜19件,玉玦14件,玉斧5件,玉钺3件,玉勺1件,玉箘状饰2件(可能是与玉钺相配套的玉杖首,此物在良渚只有最高级别的人物才有),半圆形饰12件(状如棋子,可能是某种漆器上的镶嵌物),其它略。此墓在所有墓葬中埋藏最深,玉璜数量极大,玉钺虽...
挑战专家:凌家滩遗址是苏美尔人的远东殖民地1 “中华远古文明的曙光”-- 安徽凌家滩遗址。凌家滩遗址有多个方面为全国考古发掘中所罕见,包括玉人、玉龙、玉鹰、红陶土块建筑遗迹、东陵玉、玉钺及斧、玉管微雕、石钻、玉戈及玉虎首璜、人工巨石堆等,“在全国考古发掘中占第一之先,前所未有”。2 凌家滩玉鹰是苏美尔的国徽。凌家滩出土的“中...
破译三星堆:青铜大立人是黄帝,从山东跑到四川,《易经》有记载。三星堆青铜大立人是黄帝缙云氏,根据《易经·坤卦》、《韩非子·十过》等典籍记载,居住在东北、山东地区的黄帝部落,因为东夷蚩尤部落作乱,不得已迁移到西南的四川地区,与南方的炎帝、祝融部落结盟,最终赢得胜利,黄帝成为华夏共主(皇天后土),蚩尤部落臣服,三...
古印度河遗址出土炎帝娶听訞图腾印章。图1 炎帝娶听訞图腾印章。在哈拉帕遗址中出土了一枚公龙与母羊交配的印章图1,就是为了纪念炎帝娶听訞的历史事件。《山海经·大荒东经》说:“有黑齿之国。帝俊生黑齿,姜姓,黍食,使四鸟。”《山海经·海外东经》说:“黑齿国在其北,为人黑,食稻啖蛇,一赤一青,在其旁。”姜听訞婚前虽然是羊...
公元1219年,成吉思汗率领二十万大军开始西征,这是蒙古第一次西征,又称蒙古征服花剌子模战争,历时6年,最终蒙古大胜,势力深入到中亚、东欧等地。此后忽必烈为了稳定汗位,开始拉拢西方诸王,最终阿里不哥在孤立无援下选择投降,忽必烈成了汗位争夺战的最终赢家。
《摩诃婆罗多》《摩诃婆罗多》《摩诃婆罗多》 - 思想内涵《摩诃婆罗多》共6卷。《摩诃婆罗多》 - 传奇性 婆罗门仙人。“法、利、欲和解脱,婆罗多族雄牛。这里有,别处有,这里无,别处无。”史诗曾无比骄傲地宣称:“它想把人类所有智慧都归纳其中。”中文版《摩诃婆罗多》项目主持人、中国社会科学院外国文学研究所研究员黄宝生认为,《摩诃婆...
“鱼朝”可以追溯到炎帝曾孙“互人”,《山海经·大荒西经》记载:“有互(氐)人之国,炎帝之孙名曰灵恝(jiá),灵恝生互人,是能上下于天。有鱼偏枯,名曰鱼妇,颛顼死即复苏。风道北来,天乃大水泉,蛇乃化为鱼,是为鱼妇。颛顼死即复苏。”按照《山海经》“虫为蛇,蛇号为鱼”的说法,这些以“鱼”命名的印章主人,全都是蛇图腾的...
古印度河哈拉帕文明古城遗址出土大量华夏帝王印章。在出土的2500多枚的哈拉帕印章之中,中国上古华夏帝王印章所占比例最大,本文作者就把已经破译的中国上古华夏帝王印章介绍给大家。在哈拉帕遗址中出土过两枚极富特色的图画印章,那就是印章图码统一编码的图0051和图0052,两枚印章都刻画着一个人与两只老虎搏斗的故事。这两枚印章的出土,注...
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