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描写梅花的古诗鉴赏：冯延巳《鹊踏枝.梅落繁枝千万片》作者: 冯延巳朝代: 五代梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。梅花似雪，随风飘飞，这景象是很美的。但通过合理的联想，读者似乎又可以窥见作者的内心世界，理解他的痛苦和悲哀，想象“昨夜笙歌”这个词所凝聚的人生失落的悲凉，懂得“梅落繁枝”所代表的多情生命之陨落的意义。而这些，... 阅6 转0 评0 公众公开 21-07-09 14:04 |
唐诗鉴赏：白居易《后宫词》请选中你要保存的内容，粘贴到此文本框 作者: 白居易朝代: 唐代泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠，斜靠着熏笼一直坐到天明。诗的主人公是一位不幸的宫女。正当她愁苦难忍，泪湿罗巾之时，前殿又传来阵阵笙歌，原来君王正在那边寻欢作乐，这就有了三层怨怅。事实是她曾受过君王的恩... 阅8 转0 评0 公众公开 21-07-09 14:04 |
区分了等级，民众就知道和睦；即使上司顺其所好又除其所厌，也还会有顽民，何况还不能除其厌恶，顺其爱好，民众能安居吗?民众如果不能安居，又凭什么求得民众呢?以力相争就会用武力强取，用武力强取就会失去谦让：失去谦让，就丢掉了礼制。不守分就会争夺，争夺必然打斗，相互打斗又怎么能抚养老人和幼儿，怎么能救助病痛、疾苦、死亡、丧葬，... 阅11 转0 评0 公众公开 21-07-09 14:03 |
《逸周书.卷一.命训解》原文阅读及翻译卷一·命训解天生民而成大命，命司德正之以祸扶。译文上天生下民众而成就他的大命。随日而成就得重视(自己的行为)，而大命是不变的，知大命而又重视小命，那么法度就受到维护而达到中正。以人道的羞辱对天道的命，以人道的爵禄对天道的福，以人道的刑法对天道的祸。所以，英明的君王就用明白的号令告... 阅41 转0 评0 公众公开 21-07-09 14:03 |
极有七事，咎有三尼，丰有三频，忍有四教，宝有五大，聚有九酌。伐有三穆、七信、一幹、二御、三安、十二来。三穆、七信、一幹、二御、三安、十二来，伐道咸布，物无不落，落物取配，维有用究。七极有七事。建养民之功的具体办法有三穆、七信、一干、二御、三安、十二来。十二来是：一弓人、二矢人，都归聚到射箭人一处；三轮人、四舆人都归聚... 阅25 转0 评0 公众公开 21-07-09 14:02 |
大驯锺绝，服美义淫。乐唯锺鼓，不服美。译文丰年粮食充足，宴享宾客与祭祀都用盛大仪式。养牲畜的要修饰他的设施，庶子要从事各种技艺。歉年粮食不充裕，宴享宾客与祭祀都用中等盛典。庶子要从事农活。民众之用不过费，赋税征收以商旅为主，以救济缺粮的人。分别资助与匡救，以安定缺粮的人。国君亲自巡察各方灾情，卿大夫参与告籴，庶子协助... 阅3 转0 评0 公众公开 21-07-09 14:02 |
《逸周书.卷二.允文解》原文阅读及翻译卷二·允文解思静振胜，允文维记。咸问外戚，书其所在，迁同氏姓，位之宗子。率用十五，绥用□安，教用显允，若得父母。收缴武器，发放财物，不要让百姓迁徙。以光明诚实进行教育，百姓如同得到父母。用宽和办法治理百姓，谁能不顺从?顺从而敢有悔恨，还会安守本分而供养糊涂君王。百姓知道不被抛弃，... 阅26 转0 评0 公众公开 21-07-09 14:01 |
四戚：一内姓，二外婚，三友朋，四同里。四时：一春违其农，二夏食其谷，三秋取其刈，四冬冻其葆。讨伐有七个时机，时机有四时、三兴；搏斗有十一种宾客，宾客有六广、五虞。五良是：一，取其仁人；二，取其智慧者；三，取其勇武者；四，取其有才能者；五，取其有技艺者。六励是：一，仁人以品德激励；三，武士以勇气激励；四，军队以勇士激励... 阅34 转0 评0 公众公开 21-07-09 14:01 |
《逸周书.卷二.小明武解》原文阅读及翻译卷二·小明武解凡攻凡攻之道，必得地势，以顺天时，观之以今，稽之以古，攻其逆政，毁其地阻，立之五教，以惠其下。 阅25 转0 评0 公众公开 21-07-09 14:00 |
官考其职，乡问其利，因谋其灾，旁匡于众，无敢有违。农廪分乡，乡命受粮，程课物征，躬竞比藏，藏不粥籴，籴不加均，赋洒其币，乡正保贷。国不乡射，乐不墙合。三州的诸侯都恭顺之后，文王就召卿士、国老、三公、诸大夫及所有执事官在王宫前大院朝见，询问疲病的缘由、政事的失误、刑罚的乖违、哀乐的过度、宴飨的丰盛、用度的浪费，以及关市... 阅8 转0 评0 公众公开 21-07-09 13:59 |
