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他在上册第164页谈到孟子时说：“''''''''万物皆备于我’；''''''''上下与天地同流’等语，颇有神秘主义之倾向。其本意如何，孟子所言简略，不能详也。”由此可见，冯先生对孟子“天人合一”的思想没有认真重视，认为“有神秘主义倾向”。在第381页侯先生写道：“这一'&#... 阅25 转2 评0 公众公开 23-06-05 12:39 |
对比效应对比效应是常见的思维错误之一。人们把这种思维错误称为忽视概率偏误——这会导致做出错误的决定。稀少性谬误结论：物以稀为贵，我们对稀少性的典型反应是丧失清晰思考的能力。只可惜早在有意识的思维开始之前，直觉思维就得出了结论。结论：请你忘记“左半脑和右半脑”的说法吧，更重要的是直觉思维和有意识的思维之间的区别。结论：... 阅6 转2 评0 公众公开 23-01-13 22:14 |
《心经》全文、译文及十位书法名家《心经》鉴赏。较为有名的是后秦鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。以般若智慧观照自心而获得解脱自在的菩萨，在修行极深的般若智慧时，观察洞见到集聚构成人我的肉体，感受，思想，意志，心识等五种要素，是因缘相依的生灭关系。一、晋 王羲之《心经》（怀仁集... 阅3289 转8 评0 公众公开 22-05-27 12:08 |
常识思维与哲学思维，哲学家眼中的另一个世界。但事实上这不是外物与感觉材料的关系，而是感觉材料与记忆或想象材料的关系，由于自我把感觉材料看作是外物本身，所以将记忆图像与感觉图像的关系误作为感觉图像与外物的关系，并且认为外物与感觉材料的关系就像常识中的镜像与事物的关系一样，这就是常识观点和朴素唯物主义观点的全部错误的根源... 阅23 转1 评0 公众公开 21-07-18 11:07 |
法海寺壁画。其公函中提出：“据本部中央美术学院院长徐悲鸿报称，该院近有人至石景山附近法海寺观明朝壁画，见该寺已驻有部队，壁画有部分已经毁坏，见有些壁画上钉了好些钉子。请即查勘，并通知借驻部队加以爱护……”后北京市政府对法海寺文物提出：“不得稍有损害。”尽管殿内的光线暗淡，墙内布满尘土，郭沫若还是一眼就看出了壁画的价值... 阅1 转0 评0 公众公开 21-06-26 08:55 |
视域 | 儒、道、兵，中国古典哲学怎样问“素”？若人具有此纯然之性，即谓“素心人”。后世多推崇“素心人”，晋人陶渊明诗云“闻多素心人，乐与数晨夕”；个中缘由，庄子早已给出答案：“其耆欲深者，其天机浅。”（《庄子·大宗师》）惟“素心人”一片天机，运思纯正，守得住寂寞，抵得住诱惑（《庄子》“老人抱甕”的故事亦是抵挡诱惑之... 阅67 转1 评0 公众公开 20-04-07 18:39 |
119个哲学术语和解释。自然神论主张，上帝必定先于他所创造的宇宙和宇宙的定律而存在（因此，它通常会接受某种形式的宇宙论论证），但它还主张，我们没有理由相信上帝对人类、对正义有特殊的关照，也没有理由认为上帝拥有我们在崇拜他、向他祈祷时以及《圣经》故事所赋予他的那些人格属性。今天的大多数哲学家会把形而上学定义为对科学和人类生... 阅41 转0 评0 公众公开 19-11-15 21:32 |
（图中绿色的是星形胶质细胞）3、神经元与宇宙星系的数量相当人类大脑中的神经元数量大概有1000亿个，而宇宙中星系的总数与这个数字相当，而大脑中神经元被超过一百万亿个神经链接牵连在一起，就像恒星之间互相影响的引力波，虽然彼此相距遥远但又互相在影响着，银河系的核心就如同大脑一样，星系中所有的一切都在围绕着核心工作，宇宙中那些极... 阅40 转1 评0 公众公开 19-11-13 22:43 |
爱因斯坦说能量就是质量，他说：信息就是能量。在这篇论文中，兰道尔指出了一件以前从来没人发现的事情：经典计算机要擦除一个经典比特的信息，其所消耗的最小能量是kT ln2 （k 是玻尔兹曼常数，T是经典计算机所处的外界物理环境的温度）。麦克斯韦妖每读取一个分子的速度快慢，气体分子的信息熵降低1比特，而麦克斯韦妖自身信息熵就会增加1比... 阅21 转0 评0 公众公开 19-10-21 00:13 |
西方哲学史思维导图 脉络图（完整版）▼ 古希腊罗马哲学包括自然哲学、形而上学和伦理哲学三个阶段，为西方哲学的理性思辨和形而上学打下了传统根基。从教父哲学（柏拉图-奥古斯丁体系）到经院哲学（亚里士多德-阿奎那体系）的过渡反应了希腊罗马理性精神的复苏，而唯名论和实在论的对立为近代理性主义和经验论的兴起开辟了道路。法国唯物主义... 阅21 转1 评0 公众公开 19-09-27 01:26 |
