| 共 49 篇文章 |
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命理解读《予学》智慧。予学说：不予之心、兴与贪愚之念。予学说：君子逆而不危、小人顺而弗远。予学说：不省之人，事无功耳。予学说：苦乐由人，而非苦乐。予学说：予人荣者，自荣，予人辱者，自辱。六一解：观察一个人的品行就知道其人生成就，命理上虽然说首重财官，但其实对于怎么获得到实际的财与官，其重点还是在食神与印星，故有逢官看... 阅1 转自凝影叠姿 公众公开 14-06-19 08:45 |
夏朝行政区域划分 夏朝是部落城邦联盟到封建国家的过渡期，因此没有明确的疆域，夏氏族与其他部落城邦的关系很多就像是宗主国与朝贡国一样，但又有些方国是受夏室分封的，就如同诸侯国，故仅能以势力范围来表示其影响力。对于夏朝的行政区，世传为“九州”： 冀州，夹右碣石入于河，三面距河，是各州贡道必经之处。（今河南、湖北北部、陕... 阅1 转自潭幽居士... 公众公开 14-06-03 10:54 |
先生也曾讲过逃走的殷商人东渡去了美洲。这也说明殷人的确曾东渡美洲，现今美洲的一些印第安人部落即是殷商人后裔。一位印第安酋长找到欧阳庚，告诉他：“墨西哥革命时杀死750名印第安人，他们属于中国血统，是殷人后裔，叫殷福布族，大约3000年前从天国经天之浮桥岛来到美洲，现请求清政府一并保护索赔。”欧阳庚听后很高兴，忽然记起来墨西哥... 阅1 转自心灵牧场... 公众公开 14-06-03 10:54 |
彼谓“盖后人多见有扈，少见有易，又同是夏时事，故改‘易’为‘扈’”。莘，《左传·僖公二十八年》云：“晋侯登有莘之虚”，《世本》谓有莘姒姓，江永《春秋地理考实》谓“《彙纂》‘《括地志》：陈留县东五里有莘城，即古莘国’。今开封府陈留县有莘城，兖州府曹县有莘仲集，其地接二县界也。今按：陈留去曹县颇远，不得接界，莘仲集当... 阅1 转自东夷人士9... 公众公开 14-06-03 10:52 |
下面以隐名、谜语、对联、诗歌、戏剧、小说为例，来看看文学艺术中的中医现象。中医、中药的隐名，实际上是一种秘密传递中医、中药信息的方法，其意思表达隐晦曲折。有些中药隐名，大概是为防止病家对不雅药物随意联想而设，比如：金汁、人中白、人中黄、五灵脂、蚕沙、血余炭等。这些不雅药物如果不用隐名，那病家知道药物的来头，恐怕就没有... 阅1 转自良辰美景... 公众公开 14-06-03 10:47 |
要回答这个问题，不能不回溯到中华文化的源头，去看被称为中华三大奇书的著作：《易经》，《山海经》，和《黄帝内经》。且不说《黄帝内经》在中医针灸上的日常应用，不谈《山海经》中如精卫填海、夸父追日这些耳熟能详的故事，就说《易经》吧，举两个简单的例子：“不三不四”和“三阳开泰”这两个常用的成语就是从易经中来的。易经中的泰卦代... 阅1 转自黑白水墨画 公众公开 14-05-26 16:52 |
[原]恐龙去哪儿了？ 恐龙去哪儿了？我们大家都知道，恐龙是变温动物，卵生，身体表面有鳞片等，我们现在的乌龟、蜥蜴、壁虎、蛇等这些动物也是变温动物、卵生，属于同类，是活着的恐龙，从这个角度来说，恐龙还活着。由此可以推想，当时恐龙灭绝的原因，也许是，由于某种不明原因，男恐龙生殖力退化，不能使女恐龙受孕，生产了大量的不是受精卵的恐龙蛋，所以，恐... 阅2635 转3 评0 公众公开 14-05-19 15:34 |
张爱玲部分散文作品的结尾。——《天才梦》结尾 2、还有《南京山里的秋》，一条小路，银溪样地流去；——《传奇再版的话》结尾 6、于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？” ——... 阅1 转自CINDY779 公众公开 14-05-15 10:10 |
古代中国文化的内在纹理。《<山海经>学术史考论》主要考察到目前为止，《山海经》二千多年来怎样被研究，所牵扯到的内容可谓千头万绪。然而在作者看来，整个《山海经》研究有三个基本问题：《山海经》的性质、作者与成书年代、《山海经》全书的篇目问题。《山海经》名为经，实则荒诞不经。《<山海经>学术史考论》揭示出了这样一个... 阅1 转自baileej 公众公开 14-04-28 16:25 |
它所代表的文化是中华民族最原始的文化，又是最本然最重要的文化。世界上有些古老文化早已灭亡了，如美洲的玛雅文化，非洲埃及的法老文化，亚洲的巴比伦文化都已灰飞烟灭，可是中国文化却仍然健在，中华民族也仍然强大地站立於世界之林，这是为甚么？中国文化与西方文化相比，最根本的差别是西方文化是两个世界（人与神、此岸与彼岸并存的文化... 阅1 转自在劫难逃 公众公开 14-04-28 16:24 |
