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逯欣心：人欠人，天永远不欠人。事后没过多久，朋友接到一个陌生来电，问他：“听说你洗车时，被车门夹断了手指，但你竟然放弃了赔偿，真有这事吗？我是洗车房老板的同学，对你这个人很好奇，想和你见见面。”后来，两个人还真见了面，一聊之下，朋友才知道，原来那洗车房老板在同学聚会上，把这件事拿出来大吹牛皮——说有个北京的，在他店里... 阅155 转3 评0 公众公开 20-12-16 23:02 |
《道德经》终极智慧11：心自由，人生才能自由。接下来，我们将以学用《道德经》的真实故事和感悟，与您一起进入最后一部分“心自由，人生才能自由”。所以，“道”从来不玩虚的，老子也是个实用主义者，《道德经》学用也讲究实效——我们学《道德经》，要从做好自己的“虚其心、实其腹、弱其志、强其骨”开始，然后让身心健康、家庭和谐、企业... 阅932 转17 评0 公众公开 20-08-01 20:57 |
《道德经》终极智慧10：修行是为了发现：人生原本没有问题。老子在第三章的第二段中说：“是以圣人之治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。”这是老子明确告诉我们要达到“圣人之治”的四个修行法门。有一位吴女士第一次来世界老子道德文化城参加“道德经学用.生命力量”课程时，当时她跟我妈妈分在同一个组里，组里面还有一位新学员，是一位全... 阅294 转20 评2 公众公开 20-07-27 21:26 |
《道德经》终极智慧09：世界三大乱源，皆起于欲望。听到这个噩耗，孩子的妈妈当时就连续几拳打在儿子身上，又哭又骂地问孩子：“你为什么不早说！”孩子的爸爸则暴跳如雷，大骂“都是学校的错！”而孩子也接受不了这个现实，在医院嚎啕大哭……崔老师问孩子：“这也不能都怪学校，你也有责任啊！你已经17岁了，眼睛这么难受，怎么不直接对父母... 阅354 转24 评0 公众公开 20-07-22 20:56 |
《道德经》终极智慧08：调整好了自己的心，就等于治好了整个天下。评优的意义又是什么？在老子的智慧中，天地是“不仁”的，它“以万物为刍狗”。老子明确指出人生成功的捷径就是“万物做而弗始，生而弗有，为而不恃，功成而弗居”——当企业营造的氛围，能有利于引导大家放下自己、相互帮助、相互成就时，这种“无我利他”的价值观一旦内化为... 阅446 转21 评0 公众公开 20-07-21 10:41 |
《道德经》终极智慧06：以无为的境界，做不言的事情，就是圣人。老子说，圣人做事的风格就是遵循宇宙规律，做到“无为”和“不言”，这是老子最著名的论调，也因此而衍生出了《道德经》后面的利他、不争等一系列方法论；所以，老子在《道德经》第43章中感慨说：“无为之益，不言之教，天下希及之！”这就是《道德经》反复讲的道理：无为就是你... 阅484 转29 评0 公众公开 20-07-19 10:59 |
《道德经》终极智慧05：概念可以成为认识自己的工具，但不是自己。在《道德经》第二章里，老子沿着“天下皆知美之为美，斯恶（wù）矣；老子用了有无、难易、长短、高下、音声、前后这一系列词汇，来说明人们使用的名词和概念在含义上其实非常有局限性和相对性——因为，所有的概念都是相比较而生成的；“难易相成”所以，老子说的“难易相... 阅239 转19 评0 公众公开 20-07-16 10:04 |
《道德经》终极智慧04：所有概念，都来自“好恶之分”上。《道德经》的第一章，是老子在讲“天之道”；您有没有发现，这里老子是用好恶的“恶”来与“美”对应，而不是用“丑”来与“美”对应？这不是老子站在道德的制高点上去审判世间之事，老子从来不这么做！老子之所以能说出“天下皆知美之为美，斯恶（wù）矣；皆知善之为善，斯不善矣... 阅385 转19 评0 公众公开 20-07-14 22:01 |
《道德经》终极智慧03：进入众妙之门，成为我们自己。无名思维最有效。第二天，在讲“关注身体”、“镜子的智慧”这两个构架时，老师又提及“无名思维”是一种积极的思维，他又非常不解：无名，不应该是消极的吗？其实，“无名”这两个字在《道德经》中呈现了很多次，比如在第1章中，老子讲“无名天地之始”，懂得了“无名”的力量，就懂得了宇... 阅446 转30 评0 公众公开 20-07-14 10:44 |
《道德经》终极智慧02：生命中所有发生的背后，真相是什么？也是这次疫情，让我想通了一件事：老子在第一章中所说的“常有欲以观其徼”，这句话的目的是为了达到“常无欲以观其妙”——也就是说，学道要透过纷繁事物的表象，直抵背后的真相，才能感受到悟道的妙处。这就是真相！我们的生命就是一个能量的增长和消耗的过程，智慧是一种高级别的... 阅403 转24 评2 公众公开 20-07-13 13:11 |
