| 共 43 篇文章 |
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谓“弓中裨”者，造弓之法，弓幹虽用整木，仍於幹上裨之，乃得调適也。若然，则“譬如终绁”，绁，谓弓〈韦必〉，谓弓在〈韦必〉中然，非弓之利。按下文及《司弓矢》，六弓为三等，王弓弧弓，往体寡来体多，当此天子弓合九成规。夹弓庾弓，往体多来体寡，当此大夫之弓合五成规。於彼六弓已尽，此别云士合三成规，则六弓之外弊恶之弓。○释曰：... 阅290 转1 评0 公众公开 15-08-19 10:08 |
○释曰：云“命圭者，王所命之圭也”者，《公羊传》云：“锡者何？赐也。命者何？加我服也。”於王以策命诸侯之时，非直加之以车服，时即以圭授之，以为瑞信者也。○释曰：上列天子及公侯伯之圭，於此独言“天子圭中必”者，按《聘礼记》，五等诸侯及聘使所执圭璋，皆有缫藉及绚组，绚组所以约圭中央，恐失坠，即此“中必”之类。据下祼圭尺有... 阅474 转7 评0 公众公开 15-08-19 10:07 |
锺带谓之篆，篆间谓之枚，枚谓之景。云“锺之大数，以律为度，广长与圜径，假设之耳”者，按《周语》云：“景王将铸无射，问律於伶州鸠。对曰：律所以立均出度，古之神瞽，考中声而量量以制，度律均锺。”韦昭云：“均，平也。度律吕之长短，以平其锺、和其声也。”据此义，假令黄锺之律长九寸，以律计，身倍半为锺，倍九寸为尺八寸。画缋之事... 阅226 转2 评0 公众公开 15-08-19 10:04 |
凡攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，设色之工五，刮摩之工五，搏埴之工二。“而工聚”者，谓有轮人、舆人、车人，就职中仍有辀人，是一器工聚者车最多，多於馀官，以周所上故也。若然，盖车，於天子当木路，故《既夕》注云：“稾犹散也。散车，以田以鄙之车。”《司常》云：“斿车载旌”，注云：“斿车，木路也。王以田以鄙之车。”是木路... 阅530 转2 评0 公众公开 15-08-19 10:03 |
宾当为摈。云“卿既见又膳，此《聘礼》大夫劳宾饩宾之类与”者，按《聘礼》：“聘与，宾即馆，卿大夫劳宾，宾不见，大夫奠雁再拜，上介受”，注云：“不言卿，卿为大夫同执雁，下见於国君。《周礼》凡诸侯之卿见，朝君皆执羔。劳上介亦如之。”又云：“饩宾大牢，米八筐，上介亦如之。”此朝君有膳无劳饩，聘客有劳饩无膳，明此事相当，故云劳... 阅185 转2 评0 公众公开 15-08-19 10:02 |
《司马法》曰：“春以礼朝诸侯，图同事。夏以礼宗诸侯，陈同谋。秋以礼觐诸侯，比同功。冬以礼遇诸侯，图同虑。时以礼会诸侯，施同政。殷以礼宗诸侯，发同禁。”○朝，直遥反，后皆同。云“天子有事，诸侯使大夫来聘，亲以礼见之，礼而遣之，所以结恩好也”者，此谓时会之年，当方有诸侯不顺服，当方诸侯来，馀方无诸侯不顺之事，身不来，即大... 阅186 转3 评0 公众公开 15-08-19 10:01 |
《书传》曰：“决关梁、逾城郭而略盗者，其刑膑。男女不以义交者，其刑宫。谓易君命，革舆服制度，奸轨盗攘伤人者，其刑劓。非事而事之，出入不以道义，而诵不详之辞者，其刑墨。降畔、寇贼、劫略、夺攘、挢虔者，其刑死。”此二千五百罪之目略也，其刑书则亡。言九刑者，郑注《尧典》云：“正刑五，加之流宥、鞭、扑、赎刑，此之谓九刑者。”... 阅308 转4 评0 公众公开 15-08-19 10:00 |
[疏]“乡士掌国中”县士掌野，郑司农云：“掌三百里至四百里，大夫所食。晋韩须为公族大夫，食县。”玄谓地距王城二百里以外至三百里曰野，三百里以外至四百里曰县，四百里以外至五百里曰都。“玄谓地距王城二百里以外至三百里曰野，三百里以外至四百里曰县，四百里以外至五百里曰都”。云“野之县狱在二百里上，县之县狱在三百里上，都之县狱... 阅227 转2 评0 公众公开 15-08-19 10:00 |
以次差之，玉路驾种马，戎路驾戎马，金路驾齐马，象路驾道马，田路驾田马，驽马给宫中之役。至校变为言成者，明六马为一厩，而王马小备也。○释曰：按《序官》云：“家司马，各使其臣以正於公司马。”郑云：“家，卿大夫采地。正，犹听也。公司马，国司马也。卿大夫之采地，王不特置司马，各自使其家臣为司马，主其地之军赋，往听政於王之司马... 阅193 转1 评0 公众公开 15-08-19 09:58 |
及其颁之，王弓、弧弓以授射甲革、椹质者，夹弓、庾弓以授射犴侯、鸟兽者，唐弓、大弓以授学射者、使者、劳者。云“每弓者一箙百矢”者，按《文侯之命》及僖二十八年晋文公受弓矢，皆云“彤弓一，彤矢百”，虽是所赐之弓矢，射之弓矢约同之。○释曰：按《驭夫》“掌驭贰车从车”，彼注“贰车，象路之副。从车，戎路、田路之副”。知从车是“戎... 阅345 转2 评0 公众公开 15-08-19 09:57 |
