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6《胃阳虚证 胃虚寒证》8《胃热亢盛证 胃实热证 胃火》9《寒邪犯胃证 胃实寒证 胃寒》咳喘无力肺气虚，体倦气短不足息，面白自汗易感冒，懒言气怯声音低，舌淡苔白脉无力，补肺汤可补肺气。咳嗽痰黄肺热壅，气喘息粗鼻扇动，咳吐脓血溲便结，壮热烦渴或胸痛，舌红黄腻脉滑数，清泻痰热平喘法，桑白皮汤清肺热，肺痈苇茎桔梗合。燥邪犯肺燥证俱... 阅1 转自转身欢喜 公众公开 23-08-03 11:08 |
八法流注理论。灵龟八法：干支代数是根据五行生成数和干支顺序的阴的阴阳定出的，它是演算灵龟八法穴位的基本数字： 口诀：甲己辰戌丑未十，乙庚申酉九为期， 丁壬寅卯八成数，戊癸巳午七相宜， 丙辛亥子亦七数，逐日干支即得知。2、八法临时干支代数每日时辰的干支亦各有一个代数，它是演算灵龟八法穴位的基本数字。确定... 阅1 转自blueflyw 公众公开 22-02-28 10:57 |
灵龟八法六十甲子日时开穴图。说明奇经八脉的气血盛衰和穴位开阖与十二经脉的气血按时盛衰的循行规律不同。通过灵龟八法开穴规律的分析，可得出如下结论：（1）奇经八脉的气血盛衰和穴位开阖与十二经脉气血按时盛衰的循行规律不同；灵龟八法不仅验证了古代文献对奇经八脉生理功能的论述，而且反映了奇经八脉的经气运行规律，补充和修正了某些前... 阅1 转自杯中的月亮 公众公开 22-02-24 16:52 |
中运与司天、在泉之气同化之年份[页2.中运与司天、在泉之气同化之年份。“中运”（其位于“司天”与“在泉”之气中间的“气交”之中）。“中运” 与 “司天”之气的“五行”属性相同的“同化”，称作“天符 ”。1、“中运”太过与“司天”之气相同者，有3种年头。上临“少阴君火”司天；2、“中运”不及与“司天”之气相同者，又有3种年头。除... 阅1 转自岭南书馆1 公众公开 21-11-30 09:00 |
五运、六气 运行周期|司天 在泉 间气的运行规律。由天地之间“运”与“气”的5、6相合，再加上动静、上下相应、阴阳交错互补等，就形成了以60年与其“干支”花甲“运气”相对应的基本变化规律。了解了以上的“气”“运”变化及其规律，我们还要知道天地、上下、左右等阴阳运行的规律。利用这些规律，可以追溯以往之气的变化，也可以推断将要发... 阅1 转自ongongong 公众公开 21-11-30 08:57 |
【引经药 全集】强调，应尽可能结合病机选用引经药，以发挥引经药的协同治疗作用，例如上焦病变若为肺火，引经药可选地骨皮清肺降火，若为上焦寒湿，则宜选白芷温化寒湿。十二经补泻温凉引经药歌歌诀：十二引经心连辛，心包柴胡丹皮亲，肝经川芎青萸柴，脾经葛芍升苍荫，肺经升麻桔葱芷，肾经桂肉独知辛，胃经葛芷升麻膏，胆经柴胡青皮滨，大肠... 阅1 转自昊晟堂 公众公开 21-08-04 12:49 |
还有一些注家，将这条作为《伤寒论》只能治伤寒，不能治温病的依据，将《伤寒论》狭义化。宋·林亿辈校修了《伤寒论》和《金匮要略》，但是搞错了《伤寒论》与《金匮要略》的渊源，以致让后人误认为张仲景外治伤寒、内治杂病，伤寒以六经辨证、杂病以脏腑辨证。但终归是瑕不掩瑜，正如清·柯韵伯所言：“原夫仲景之六经，为百病立法，... 阅1 转自湖南周慎 公众公开 21-05-12 16:30 |
中医经典——汤液经法—十二神方。黄芪（五两） 人参 桂枝 生姜（各三两） 甘草（炙，二两） 芍药（六两） 大枣（十二枚） 饴（一升）柴胡（八两） 人参 黄芩 生姜（各三两） 甘草（炙，二两） 芍药（四两） 大枣（十二枚） 半夏（一升，洗）小青龙汤。大青龙汤。小朱鸟汤。大朱鸟汤。小玄武汤。甘草 人参（各三两） 半夏（—... 阅1 转自卓尼中医... 公众公开 21-02-12 22:43 |
《伤寒论》98条，历代名家注解选第98条 得病六七日，脉迟浮弱，恶风寒，手足温，医二三下之，不能食，而胁下满痛，面目及身黄，颈项强，小便难者，与柴胡汤，后必下重。虽本柴胡汤证，然以里虚，下焦气涩而小便难，若与柴胡汤，又走津液，后必下重也。清·曹颖甫《伤寒发微》得病六七日，当是论列小柴胡汤证，兼及不宜小柴胡汤证。如果误把... 阅1 转自勿用乐潜... 公众公开 21-02-10 15:18 |
《伤寒论》千古之秘。药王孙思邈，金元四大家，大医叶天士等人都自诩难入伤寒论的门，后世要说，还有人能入伤寒论的门，是需要打一个问号的。1.从脾土出来，在人体表现为“手太阳小肠经”，如果受堵，《伤寒论》处以“桂枝汤”《伤寒论》中的“桂枝汤”补的是心，肝的力量到达末梢，“柴胡汤”补肝胆的力量到达三焦经。整部《伤寒论》描述了“... 阅1 转自醉牛988 公众公开 21-02-09 16:14 |
