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| 共 114 篇文章 |
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周濂溪的《太极图说》和邵康节的先天象数学。周濂溪和邵康节是理学的正式开创者。他们对于理学的贡献，主要地集中于儒家伦理道德的形上学化方面。这种为儒家道德伦理思想建立宇宙本体论的基础以及在儒学立场上融会佛老二家的理论实践，为宋明理学的形成开辟了道路。凡是成名的理学大家，关于其幼时大多都有一些异人之处的传说。 阅8 转自灵聪起名社 公众公开 15-01-09 22:48 |
周敦颐“太极图”及其《太极图说》渊源。"（见黄宗羲《图书辨惑》）后毛奇龄著《太极图说遗议》，朱彝尊著《太极图授受考》（朱彝尊《曝书亭集》八十五）并断其出于道家。是敦颐之学，上溯道家，其渊源所渐，可考而知，朱熹谓："《太极图》者濂溪之所作"，张式谓："《太极图》乃濂溪自得之妙。陆九韶曰："《太极图说... 阅4 转自灵聪起名社 公众公开 15-01-09 22:48 |
河图洛书的流变 邵伯温既曰"止有一图，以寓其阴阳消长之数与卦之生变"，即是说"先天图"是经"卦之生变"而得来的图。如果把两列之图首尾连接并展开作圆图，就得邵雍所谓"乾坤纵而六子横"图，亦即为后来先见于王湜《易学》的"伏羲八卦"图。《先天图》六十四卦圆图是"一贞八悔"（内... 阅5 转自灵聪起名社 公众公开 15-01-09 22:47 |
病象与病症： 肾、膀胱等泌尿系统疾患、肾冷水泻、消渴症、糖尿病、血液病、出血症、免疫系统疾病、性病、遗精、肾上腺素分泌不足、精力不足性迷糊、生殖器疾病、中毒症（食物、药物、毒品）、病毒性疾病、耳病、腰（背）疾患、心臟病、过於疲劳症、渴冷症、水泻性“拉肚子”、病情危险（较重）、水肿性疾患、下肢下部浮肿、疑心症、忧虑症... 阅11 转自灵聪起名社 公众公开 15-01-09 22:47 |
形气有余，病气有余，泻之可也，形气不足，病气不足，补之可也，至若形气有余，病气不足，形气不足，病气有余，当责有无真假。"气有余便是火。"气焉能有余?惟是少一分之阴，便多一分之气，此一分之气无所归宿，而为火矣。不知寒热虚实，是病皆有，如"诸腹胀大，皆属于热。"在心日热痰，气有余便是火，热则燥涩为癃，此等... 阅165 转23 评0 公众公开 15-01-04 23:45 |
阴虚则发热，阳虚则恶寒也。此法施之于阴虚之人则可，施治于阳虚之人其可乎?人但知冬不藏精谓 阴虚也，不思阴既虚矣，阳岂能安其位乎?况两肾中一点真阳，命日守邪之神0，风寒直中少阴，多由椭不能守，此等又可以前法治乎?安得起仲景于九原，而 细商至当不易之理也。若其人无外邪，脉见沉候与尺不足，此真是有阳无阴，枝叶虽茂，根本将拔，勿妄... 阅836 转74 评0 公众公开 15-01-04 23:45 |
通过对《辅行决》五脏大小补泻诸汤的学习，可以看出一个规律，以小补肝汤为例，桂枝、干姜、五味子各三两，薯蓣原缺用量，据其它四小补汤的体制，应为一两，六辛三酸一甘，小泻肝汤，枳实、芍药、生姜各三两，六酸三辛，或二辛一酸，我们把这种不拘药，只论味与量的法则称为“通则”，通则审视天下群方，就如同孙悟空的火眼金睛，任妖魔千变万... 阅110 转23 评0 公众公开 15-01-04 00:15 |
但木的特性主生长、生发、伸展,火的特性主化物、炎上、温热,金的特性主收敛、肃杀,土的特性主生化、载物,水的特性主寒凉、滋润、闭藏,所以除了土的特性能较好地说明甘味药的功效外,其余则似乎很难用各自特性来说明药味的功效特点。《辅》书中五味及其五行的配属关系对临床用药常规的解释 以《辅》书为据,中药五味的五行归属,当为辛味属木,咸味... 阅86 转13 评0 公众公开 15-01-04 00:14 |
《灵枢·脉度》曰：“肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣。”正由于肺开窍于鼻而与喉直接相通，所以外邪袭肺，多从鼻喉而入，肺的病变也多见鼻的证候，如鼻塞、流涕、喷嚏等。葱白辛温，《本草从新》曰：“发汗解肌，通上下阳气。仲景白通汤、通脉四逆汤并加之以通脉回阳，若面赤而格阳于上者，尤须用之。”这里戎盐咸能入肾，肾开窍于耳，葱... 阅89 转13 评0 公众公开 15-01-04 00:14 |
宁气补肺汤重用麦门冬二升，其药微寒而质润，功专养阴润肺，益胃生津，清心除烦故为君药。旋覆花味苦辛入肺，宣肺气可消痰行水，其性温入胃，化痰湿以降逆止噫，在此宣肃肺气以降浊气而为之佐药。《辅行诀脏腑用药法要》指出：“补肝汤内加羊肝，补心加鸡心，补脾加牛肉，补肺加犬肺，补肾加猪肾，各一具，即成也。”这种宝贵的临床用药思路，... 阅78 转15 评0 公众公开 15-01-04 00:14 |
