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最基本的运用法则就是,在四大取用法则的指导下,划分出一个八字命局的格局类型,划分出用神忌神的五行,之后套到十干配合取用结构模式系统当中,从而得出了一个格局的格局高低研判结论。可以说,八字取用法则可以分为两大块,两条路径,一个就是四大基本取用法则,一个就是十干配合取用法则,这样划分有助于对十干配合取用的研究、理解与掌握...
平时笼统地称为“通根五行”、“根气”或“有根”(注:只有五行才能被称为“气”,如天干五合化气就是甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火)。根气分三类:如上命例,月干“丙”火通根于日支“巳”火和时支“午”火,在《五行生旺死绝表》中,丙临官(又称禄)在巳,帝旺(又称刃)在午,因此,日支“巳”和时支“午...
例一:命主为亿万富翁。透乙、己,真神丁火财星不透,正官立局,伤官破官,喜真神(不透为虚神)通关得用,虚神得用主名气。月令同样是未土,月同样透已土,时同样透丁火,而真神乙木不透当做虚神看,另外本命还有一个虚神,就是日柱与时柱拱出一个亥水官星虚神,做为年上杀星之根,是立年上七杀局来论成败,喜真神乙木印星为用,七杀局成,成...
关于子平八字的学习书籍:韦千里自己也在《千里命稿》里如是说:“上述八格用神,寥寥数例,岂能包括亿万命造,取法亦不足为规范盖一命有一命之情形,非权衡通变不为功。”至于如何“权衡通变”,则没有交待清楚,而且在韦氏其它的八字书籍里也没有论述。《子平真诠评注》——徐乐吾,八字书籍里唯一一本在理气方面没有藏拙的书籍。这本书,结...
土者,阴阳老少、木火金水冲气所结也。应该是从阴阳两气里各自分出太阳太阴,少阳少阴啊,怎么会还是一气?关于这一点,在《造化元阴》里有详尽的论述:“土者,在四时交脱之际,春季木气未尽,火气已至,夏季火气未尽,金气已至,秋季金气未尽,水气已至,冬季水气未尽,木气已至,间杂之气,名之为土”《造化元阴》里的这段话的意思是说,春...
“五阳得阳之气,即能成乎阳刚之势,不畏财杀之势;五阴得阴之气,即能成乎阴顺之义”————这是《滴天髓》关于天干阴阳的论述。概念就是这个概念,但具体在批断八字的时候该如何运用干支阴阳的概念来进行预测,还需要大家在学习和实践中,不断的摸索和完善。如果大家把八字命理的基础都打扎实了,就干支阴阳的问题,作一个持续的深入研究,...
在《滴天髓》里,任铁樵也有相关的论述:“命贵中和,偏枯终于有损;理求平正,奇异不足为凭。”意思是说,八字之贵在于五行中和,若五行出现偏枯,对于命主来说,最终有所损害。在这里,我要提醒大家一个容易引起误读的概念,即,“偏枯”。难道就因为四柱无水无土,便认定是偏枯?如若给此命局加上水,则枭神夺食,使食不能制煞,成破格之造。...
甚至有人更提出,“八字有官煞,只论官煞,不谈格局”的谬论。“比劫,同气也,食伤,我生者也,则又以同性为纯,异性为杂。纯杂之分关于用之强弱,此为研究命理者所不可不知也。”这两句话,是徐乐吾在注释原文的时候,延伸出来的两句话。其实,命局的“纯杂”分为三种情况:一种即是徐乐吾所说的阴阳之间的纯杂,即同性为纯,异性为杂。还有...
(6)详解《子平真诠评注》【七】rainnot.即以甲乙庚辛言之。木之生气,寄于木而行于天,故逢秋天为官,而乙则反是,庚官而辛杀也。秋天肃杀之气,逢阳和而克去,而人间之金,不畏阳和,此庚以丙为杀,而辛以丙为官也。人间金铁之质,逢薪传之火而立化,而肃杀之气,不畏薪传之火。“此论官煞之大概也。然以乙为木之形质,辛为人间五金之质,丁为...
后世以十二支配八卦,而定为长生沐浴十二位之次序(见下图说),虽为术家之说,而合于天地之自然,语虽俚俗,含义至精,究五行阴阳者,莫能外此也。沈氏也一如我一般,时时把阴阳动静的重要性挂在嘴上,生怕学者忽视,而于阴阳之辨不假思索。关于什么是十二长生,我就不多说了。包括《千里命稿》在内,都将十二长生,陈述为十干之长生禄旺。所...
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