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| 共 598 篇文章 |
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经方本草溯源一 中医方脉学有两个分支，一是经方派，一是时方派。真正的火神派是这样的：熟读经书《内经》《灵枢经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》后，明辨阴阳（真假寒热)，次辨六经经气之偏颇，宗《内经》治病察色按脉写形听声先别阴阳，以六经阴阳辨证，治寒（真)以热，治热（真)以寒，形不足者温之以气，精不足者补... 阅581 转42 评0 公众公开 14-07-31 22:57 |
祖气的形成,标志太极生成.太极中一气运行的两种行态是阴与阳.阳者,阳气也,上升,发散,出使,卫外而固为阳.阴者,阴气也,下降,聚敛,守定,藏精起亟为阴. 万物负阴而抱阳,阴中有阴阳,多阴少阳.因此阴可分为太阴,少阳.阳中有阴阳,多阳少阴,因此阳可分为太阳,少阴.太阳少阴少阳太阴形成太极中一气运行的四种基本象.它较阴与阳细一步,较太极又细一步.同... 阅491 转19 评0 公众公开 14-06-30 20:57 |
(1)一位中医前辈的学医心得一位中医前辈的学医心得 一、杂书勿看，先以黄元御医书十一种搭个骨架。先背颂四圣心源，再背颂长沙药解，小病就可以上手了，先宗一家之言，以一龙治水，则天下无旱。则庞杂的中医顿时有序简单起来。拙文先天横图稍有，点滴心得，可拿来作垫脚石。玩味八个基本卦象，用一元盈缩，一气流行串起来，则中医生理[载营... 阅573 转52 评0 公众公开 14-06-30 20:57 |
阴病门八难阴病门喻嘉言曰∶经云∶身之阳气，如天之与日，失其所则折寿而不彰。寒气积于胸中而不泄，则温气去，寒独留，留则血凝，血凝则脉不通，其脉盛大以涩，故中寒。既言血凝脉不通，又言脉盛大以涩，岂非以外寒中，故脉盛大，血脉闭，故脉涩耶？若其人真阳素扰，腠理素疏，阴盛于内，必逼其阳亡于外，魄汗淋漓，脊项强硬，用附子、干姜、... 阅99 转自觉金 公众公开 14-06-29 20:16 |
桂枝汤用于有汗之中风为机械，“太阳病，头痛发热，汗出恶风，桂枝汤主之。”、“若不汗，更取依前法，又不汗，后服小促其间，半日许，令三服尽。”、“太阳病，初服桂枝汤，反烦不解者，先刺风池、风府，却与桂枝汤则愈。”、“下利腹胀满，身体疼痛者，先温其里，乃攻其表。温里，宜四逆汤；攻表，宜桂枝汤。 ”、“妇人得平脉，阴脉小弱，其... 阅1717 转27 评0 公众公开 14-06-20 12:33 |
伤寒学习笔记 本帖最后由 未悟道 于 2013-12-29 23:56 编辑。八十岁高龄时开始撰写《冉注伤寒论》。是由临床经验得来，此可见伤寒原理，可用于温病，温病治疗，亦可通于伤寒。忽然有客自远方来，说道要在仙界举行一场伤寒论研讨大会，特来邀冉老赴会，并被与会医家公举为大会秘书长一职。讨论一系列，一个个伤寒病例的条文记录，比拟为伤寒临床... 阅287 转22 评0 公众公开 14-06-20 12:33 |
痉湿谒篇曰中湿、曰中谒， 亦均冠以太阳病三做字，这就是将五种伤寒赤裸裸写出的铁证”“五种都名伤寒， 是指其病的来路，伤寒分为五种，是辨其病的性质“。可见， 冉氏所认识的伤寒，亦不外广义狭义之分， 但广义伤寒不是指多种外感病的总称，而是指人体受病的部位。 冉氏自己这一认识在历来伤寒注家之上。所谓：“从来注家，常多误会，近代虽... 阅200 转12 评0 公众公开 14-06-20 12:32 |
[转载]名老中医金寿山的自学之路（4） 他又说：“《存真》另有一案，证见脉微．下利、厥逆、烦躁、面赤戴阳，即用白通加入尿汤，处方为炮生附子、干姜、葱白，煎好冲人尿一杯。”两相对照，益见本案是以阿胶、玄参、生地当白通汤中附子，以川连当干姜，以菖蒲当葱白，而用人尿则相同。通过临床，得到经验和教训，再去温习理论，会对理论理解... 阅274 转37 评0 公众公开 14-06-19 22:09 |
[转载]名老中医金寿山的自学之路（2） 这个时期走的路仍然是苦学，举三件事来说明： (一)书是只借不买的。不怕笑话，这时期我买的医书只有三部：《伤寒论今释》、《伤寒贯珠集》、《金匮要略心典》。至于借书，凡是好书(不仅是医书)，只要有书的人肯借，我就要借。那三部买的书，《伤寒论今释》早已丢失了；这个借书而不买书，后来养成了习惯... 阅314 转44 评0 公众公开 14-06-19 22:09 |
[转载]名老中医金寿山的自学之路（1） 【作者简介】金寿山(1912～)浙江绍兴人。除主编和编写上海中医学院《温病学讲义》、《中医学基础》等教材外，个人著作有《温热论新编》，并在各地医矾上发表论文及《金匮》讲稿多篇。还记得当时在医书上看到“白带”两字，去问父亲什么叫做“白带”，父亲支吾其词。一九四六年又回上海行医兼教学，一直到... 阅575 转47 评0 公众公开 14-06-19 22:09 |
