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| 共 152 篇文章 |
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释《灵飞六甲》《琼宫五帝灵飞六甲内文》，一名《太上六甲素奏丹符》，一名《五帝内真通灵之文》，一名《玉精真诀》，一名《景中之道》，一名《白羽黑翮隐玄上经》、气功《灵飞左右六十上符》，并生于九玄之中，结清阳之气以成玉文。又云：《元始赤书五篇真文》上清自然之书，九天始玄，化空洞之灵章。《洞玄智慧大诫经》，元始天尊以开皇元年... 阅481 转3 评0 公众公开 15-08-03 23:37 |
阅138 转4 评0 公众公开 15-08-03 23:37 |
释《七经》并序。先仁之志，非但七人。《礼》贵婚嫁。《诗》、《礼》、《传》、《易》，至于《尚书》、《礼》、《乐》、《孝经》，敛末崇本。本孝合乎道，习乐同乎德。礼智恒用，信不暂亏。二曰礼经。三曰信经。六曰德经。治邪保正，五德均平。名为仁经，气功亦有《礼》、《义》、《信》、《智》、《德》、《道》六同若斯。 阅129 转6 评0 公众公开 15-08-03 23:37 |
上清黄庭内景经:梁丘子注释叙 之一。△梁丘子注释叙。气功《黄庭内景经》者，东华之所秘也，诚学仙之要妙，羽化之根本。扶桑大帝君命旸谷神仙王传魏夫人旸谷神王，当是大帝之臣。《黄庭内景》者脾为黄庭命门。其《经》有十三神，皆身中之内景名字。此文罗列一形之神室，处胎神之所在耳于形中诸神，乃不都尽，而目其室宅，亦备穷委密矣。胎神即... 阅318 转8 评0 公众公开 15-08-03 23:37 |
黄庭遁甲缘身经胆脏图。夫胆者，金之精，水之气，其色青，其象如悬瓠，其神龟蛇，化为玉童，长一尺，戟其手，奔驰于胆。无事泪出者，胆劳也。夫心主火，胆主水，火主辛，水主苦，所以人有弊者，即言辛苦。气之来也谓之精，精之媾也谓之灵，灵之变也谓之神，神之化也谓之魂，随魂往来谓之识，并精出入谓之魄，管主精魄谓之心，心有所从谓之情，... 阅269 转10 评0 公众公开 15-08-03 23:37 |
夫肾者，阴之精，坎之气，其色黑，其象如圆石，其神如白鹿，两头化为玉童，长一尺，出入于肾脏。齿黑<齿肖>者，肾风也。吹者肾之气，能瘳肾之疾，故人之积气冲臆者，则强吹也。且肾者冬之用事，三月乾坤气闭，万物伏藏，戌寝寅起，与玄阴并，外阴内阳以养骨齿，以治其神，逆之则伤肾。气功益肾气，神和体安，则群妖莫害，可致长生之道矣。 阅164 转9 评0 公众公开 15-08-03 23:36 |
脾合乎太阴，脾连胃，上主于口，消谷之腑，如磨之转，化生而入熟也。故食不调则伤脾，脾藏不调则伤质，质神俱损，则伤人之速，故人之不欲食生硬坚涩之物，全人之道也。夫脾主于中宫土也，故脾之有疾当用呼。夫脾位寄于土宫，宫主义也。常以四季月末十八日旭旦，正坐中宫，禁气五息，鸣天鼓七，吸土宫之黄气，入口五吞之，补呼之损，饮玉醴以致... 阅186 转12 评0 公众公开 15-08-03 23:36 |
黄庭遁甲缘身经肝脏图。气功治肝当用嘘。夫肝者，震之气，水之精，其色青，其象如悬匏。肝主魂，其神如龙，化为二玉女、玉童，一青衣，一黄衣，各长七寸；其神好仁，人之行惠者，盖发于肝也。肝合于胆，上主于目。夫肝主角，故肝有疾者，当用嘘。嘘者，肝之气也。春三月，天地气生万物，花叶繁茂，人及刍萌，顺阳之道也，逆之伤肝也。 阅161 转10 评0 公众公开 15-08-03 23:36 |
夫心者，离之气，火之精，其色赤，其象如莲花，其神如硃雀。气功心主神，化为玉女，身长八寸，持玉英，出入于心府也。上智者，心有七孔，中智五孔，下智三孔，明达者，心有二孔，寻常者有一孔，愚痴者无孔也。夫心主徵，心有疾当用呵。理其气体，呵能静其心而和其神，所以人之心乱者则多呵，盖天全之候也，人皆为而不知哉！夫心处九宫惊门，主... 阅139 转9 评0 公众公开 15-08-03 23:36 |
夫肺者，兑之气，金之精，其色白，其象如悬磬，其神如白狩。人大肠鸣者，肺气壅也。夫肺主商，肺有疾当用呬。呬，肺之气也。秋三月，天地气明，肃杀万物，雀卧鸡起，用安至精，公施抑怒改息，两相形长，秋之道也，逆之则伤肺。肺以正白之用，以致玉童饯，则神安思强，气全兆体，百邪不能殃之，兵刃不能害之，延年益寿，名飞仙耳。 阅142 转12 评0 公众公开 15-08-03 23:36 |
