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没有任何法能出生如来藏,因为世界没有了,没有任何一个法存在,如来藏就不能被出生,如来藏不出生,一切法就都不存在,从此以后,真的就连静悄悄也没有,连个死寂、空寂也没有,连个虚空也没有,因此如来藏是不生也不灭的。如来藏里含藏着一切法的种子,要什么法有什么法,善法、恶法、不善不恶的法、佛法、外道法、五阴的法、六道众生的法、...
动中禅的精髓是观念头(心念处)动中禅的精髓是观念头(心念处)--仅仅知道觉知动作是不够的 当念头生起时,我们要立刻觉知,一而再,再而三。看到念头的来源是一个非常重要的起点。--隆波田尊者问:当我们看念头以及念头的来源时,痛苦以及各种紧张是否终止了?--隆波田尊者 当我们用觉性观察念头,因为我们动作时有觉性,所以无论念头...
《十牛图》的第二图为见迹,只是发现了心牛的足迹。《十牛图》的第三张图为见牛,即终于看到了真正的牛。《十牛图》之四为得牛。《十牛图》之五为牧牛,即小心放牧好这头手中牵着的牛。在悟道之后的修行中,要保持正念不起邪念,既需要得牛的修行又需要牧牛的修行,即通过得牛使牛与我合一,通过牧牛使我与境合一。牛(真实的自己)与人(现实...
令人当下明心见性的百首禅诗令人当下明心见性的百首禅诗。滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄.是非成败转头空.青山依旧在,几度夕阳红..11、一派青山景色幽,前人田地后人收.后人收得休欢喜,还有收人在后头..莫怪痴人频做梦,怪它说梦亦痴人。34、一潭湛绿是非海,千尺粉青人我山..49、逢人不说人间事,便是人间无事人。50、自古美人如名将,...
普贤菩萨,也叫遍吉菩萨。我们经常听说的华严三圣:文殊、普贤、毗卢遮那佛,其中就有普贤菩萨,文殊菩萨代表解门,普贤菩萨代表行门。我们现在都误会普贤菩萨是一个人,这就错了,普贤菩萨不知道有多少,只要修普贤法门的人,全是普贤菩萨。通常我们拜的都是位中菩萨,位中是等觉菩萨,等觉菩萨以前的叫位前,以后的叫位后。我们的佛像一般都是...
南怀瑾:《牧牛图》讲渐修法门,我们的心念就是一条牛,乱跑。牛呢?“日暮碧云芳草地”,这个境界自然舒泰,“牧童归去不须牵”,牧牛的孩子手拿牛绳,自己回家了,牛也不拉了。八 相忘   白牛常在白云中人自无心牛亦同月透白云云影白白云明月任西东这是第八步功夫“相忘”,这个牛不是普通的牛了,已经升天,相忘了,也没有呼吸往来,也没...
身弱之人切勿卷入因果纠缠 若无金刚之智,切勿怀菩萨之心肠 身弱者身弱之人切勿卷入因果纠缠。若无金刚之智,切勿怀菩萨之心肠。身弱者多热心肠、爱管闲事,易陷入他人因果之中。无中生有,若无故介入他人因果,将导致自身能量流失,从而犯错。牢记:只有当他人诚恳相求时,方可行善积德。
愿力就是因果,念力就是能量,两者结合如长河瀚海宇宙中存在着一种基本的投射法则:人不仅仅是肉体的表面,更重要的是一个系统和一个敏感的能量场,时刻都在与外界进行着能量交换。愿力就是这个能量场向周围环境(包括其他人)发出的影响和能量。如果将念力与愿力合二为一,它们犹如一条长河和蓬勃瀚海,源源不断地奔流而出,具有改变天地的奇...
【香道】《六祖坛经》中“五分法身香”【香道】《六祖坛经》中"五分法身香"※“苦口师”微信公众号以传播茶文化为主方向,愿与各位爱茶之人共同分享品茗之乐、探讨当下茶文化。绿茶:六茶之首清烦热绿茶没有经过发酵,很好地保留了茶叶中的天然物质,营养成分如维生素、叶绿素、茶多酚、氨基酸。很多人以为冲泡茶叶不宜用沸腾开水,理...
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