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用正五行论龙起例消纳。然气不能纯一而没有兼驳,龙向不能一例以求其配合,立向不能一法而得其消纳,因此,使气清而不杂,龙向合而不背,砂水来去得宜,就要凭借人的细心观察。什么是舍龙取向,一般舍龙就就局之地,入脉较为模糊,或是作内外两向,而前砂凶恶,因此要用舍龙取向法,如子龙入首,堂局在巳,右水到左,如立辰向,又为龙上八杀,...
至於气色通於五脏之分,心为身之君,志为气之帅,心志有动气必从,气从则神知,神知则色见,如蜂排沫,蚕吐丝,隐现无常,欲别旺相、定休咎,于气色则见矣,非老於是者不能。耳主其肾,若耳色焦枯者,为肾气不足,主家首贫穷。〔寿长者耳过於眉,位高者色鲜禋血。△质以气而宏充,气以神而化育。在於皮上者谓之色,皮里者谓之气。又曰:欲穷祸...
八卦先后天通气 八卦先后天通气 刘德洪 20小时前。壬山见机点在坤、庚方为合地命法。癸山见机点在坤、辛方为合地命法。甲山见机点在艮、丙方为合地命法。乙山见机点在艮、丁方为合地命法。庚山见机点在巽、壬方为合地命法。巽山见机点在坤、庚方为合地命法。2小时前回复 最新评论 暂无评论 最新评论 评论载入失败,点击重试。
民间风水著作《秘抄本地理》之下。
民间风水著作《秘抄本地理》之上。
“天根月窟”本来简单,被你们全解乱了!邵康节云:天根月窟闲来往,三十六宫都是春。天根与月窟相对,那天根是什么意思呢?有人又开始瞎联想了,说天根是冬至,一阳生,月窟是夏至,一阴生。天根是什么呢?那么天根,就很好理解了,光线遮蔽时,就是天根显露时。也就是说,天根可以随时出现,只要你静静看着天空,可以随时体会到天根之妙趣。...
天根与月窟 根据《伊川击壤集》和《周易本义》书中所载,邵雍为了帮助人们解读《伏羲先天六十四卦方圆图》,创造了“天根和月窟”专用名词.在他的《伊川击壤集》诗中,对识别“天根和月窟”有论述: 耳目聪明男子身,洪钧赋与不为贫, 须探月窟方知物,未识天根不识人。地逢雷处识天根,意思是说,三个阴爻即八卦中的坤卦逢雷震卦,...
天根月窟。论“天根月窟”----黄修仙。乾见巽为月窟,地见震为天根。根者,男之阳器也。测卦得复,一爻动则危谓灭根之灾也。天之卦一爻变而为姤 ,二爻变而为遁,三变为否,故乾卦阴损有7:履同人无妄姤讼遁否乾之阳损6爻而为夬,损5爻而为大壮,损4爻而为泰。故乾之阳损有:夬大有大壮小畜需大畜泰同理地为坤坤之变卦有:剥比观豫晋萃否谦师升...
邵子?月窟天根。须探月窟方知物,未摄天根岂识人;乾遇巽时观月窟,地逢雷处见天根;天根月窟闲来往,三十六宫都是春。天根:天一生水之根。是以:谓之根,月者:金水之精,金与水俱,是以谓月。所谓:月到天心。不言月满,而言月窟,天根何以摄?一意注于天根,乃识:人之为人,其根在是。是即:天根之萌于下田也。是:天根往乎月窟也。是:月...
顺时针相摩,乾卦三爻爬到巽卦上面,就变成了六十四重卦的天风姤卦,十二消息卦的姤卦就是夏至一阴生。坤卦也顺时针相摩,坤卦三爻爬到震卦上面,就变成了六十四重卦的地雷复卦,十二消息卦的复卦就是冬至一阳生。先天八卦中乾卦顺天道向前,巽卦就到后面了,所以巽卦原来在天之右,跑到天之左后就是后天八卦巽卦的位置了,并且巽卦到东南后与...
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