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《道德宝章》(宋)白玉蟾,赵孟頫书·.白玉蟾对《道德经》的注释颇具特色。他的注本叫《道德宝章》,被元代大书法家赵孟頫以楷体抄录,清时收入《四库全书》。白玉蟾(1134~1221)为南宋道士。后由彭耜纂辑为《海琼玉蟾先生文集》。另据俞琰《席上腐谈》称,张紫阳《金丹四百字》、石泰《还源篇》、薛式《复命篇》、陈楠《翠虚篇》等,皆...
张即之(1186—1263年),南宋书坛的首要人物,也是南宋后期力挽狂澜、振兴书法艺术、穷毕生之力以改变衰落书风的革新家,称雄一时,且有“宋书殿军“之誉”。
欧阳修,尖笔乾墨方阔字,精彩!欧阳修善写楷书,其书法受颜真卿影响较深。苏东坡曾中肯地评述他的书法特色:“用尖笔乾墨作方阔字,神采秀发,膏润无穷,后人观之,如见其清眸丰颊,进趋晔如也”。北宋欧阳修书法墨迹欣赏《灼艾帖》行楷书。帖中“见发言”的“发”即欧阳修长子欧阳发。是卷笔势险劲,字体新丽,用尖笔干墨作方阔之字,神采秀发...
姜夔是一位书法家,他的笔下功夫见下图,他的书法理论著作《续书谱》仿效孙过庭《书谱》而撰写,但并非《书谱》之续。全卷分总论、真书、用笔、草书、用笔、用墨、行书、临摹、方圆、向背、位置、疏密、风神、迟速、笔势、情性、血脉、书丹等十八则,所论书法艺术的各个方面,实自抒其心得之语,是南宋书论中成就最高,影响最大的学术著作。
宋·吕蒙正。吕蒙正曾三次入相,兼任太子的老师。吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用,贫贱不可自欺的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云,人有旦夕祸福”,以及最后“人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺”,并且要“听由天地循环,周而复始焉”,吕蒙正在作品中透出这样一种思想:在特定的、之前意想不到的天地...
范仲淹(989-1052),北宋著名文学家、政治家、军事家、教育家。著名的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”为其千古名句。
《门屏帖》尺牍(下为局部) 纸本 27.8cm X16cm 北京故宫博物院藏。《入春帖》 1051年 纸本 30cm X41.1cm 北京故宫博物院藏。《陶生帖》尺牍 1051年 纸本 29.8cm X50.8cm 台北故宫博物院藏 《陶生帖》为草书翰札。《蒙惠帖》尺牍(下为局部) 1052年 纸本 22.7cm X16.5cm 北京故宫博物院藏。《纡问帖》 1052年 纸本 26.7cm X28.7cm 台北故宫博...
台北故宫博物院藏《宋四家墨迹》二玄社印。
姜夔(约1155-1221)字尧章,江西鄱阳人。姜夔小楷《跋王献之保母帖》作为大宋王朝大名鼎鼎的著名词人,“江西老表”姜夔的传世书法墨迹不多,但仅从其小楷作品《跋王献之保母帖》中,便可快速看出他的书法出自二王一路,用笔十分精到,且略呈隶意,结体张力十足,风貌温润典雅,明显受初唐诸家书风影响(虞世南、欧阳询等)。
碑帖欣赏:南宋 王升 《首夏帖》王升《首夏帖》,纸本,行书,纵32.2厘米,橫38.l厘米。北京故宫博物院藏。王升的行草书在南宋时颇负盛名,资料说他书宗张旭、怀素,但从此札看不出与上述二人的渊源关系,倒是与米南宫的书风很近,此帖书法全学米芾,气势酣畅,笔法老健,应是晚年之笔。释文:顿首复,伯兴承务贤亲坐下。首夏清和,伏惟神明赞...
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