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千古流传《石鼓文》之後“石鼓秦物论”盛行,宋代郑樵、清代震钧断为秦文公时物,民国马衡断为秦穆公时物,郭沫若断为秦襄公时物,今人刘星、刘牧则考证石鼓为秦始皇时代作品。诗中有“陈仓石鼓久已讹,大小二篆生八分”句,这大概是石鼓发现後,文人对石鼓发现地最早的看法。②作者曾研读过石鼓文,但遇到篆文与剥蚀不清等之困难,未再对石鼓...
石鼓文是我国现存最早的刻石文字吗?近人罗振玉的《石鼓文考释》和马叙伦的《石鼓文疏记》都认为它是秦文公时物,与韦、韩说法出入不大,只相差17年。如唐代大书论家张怀灌在《书断》中赞美说:“体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。仓颉之嗣,小篆之祖。以名称书,遗迹石鼓。”直至清末大书论家康有为称石鼓文“如金细落地,芝草团云,...
石鼓文有哪些特征?石鼓文的字体,上承西周金文,下启秦代小篆。从书法上看,石鼓文上承《秦公簋》(春秋中期的青铜器,铭文盖十行,器五行,计121字。所以,石鼓文集大篆之成,开小篆之先河,是由大篆向小篆演变而又尚未定型的过渡性字体,在书法史上起着承前启后的作用。石鼓文对书坛的影响以清代最盛,如著名篆书家杨沂孙、吴昌硕就是主要得...
【白砥临古·篆隶篇】——碑学时代的篆隶书(七)碑学时代的篆隶书。清代之篆隶书家,碑学之前就有个性显著者,如金农等。碑学兴起后,像邓石如、伊秉绶、何绍基、赵之谦等书家,皆以篆隶之法写行草,故篆隶在碑学时代对行草书的影响是巨大的。临邓石如隶书文心雕龙句轴 59cm×171cm 2009年 神道阐幽。临伊秉绶隶书字57cm×123cm...
【白砥临古·篆隶篇】——石鼓新生(三)清末民初吴昌硕先生擅写《石鼓文》,其雄厚参差,已经超越石鼓文原刻。一、《石鼓文》线条匀称,结构整饬,但与《峄山碑》等小篆相比,则大气开阔。二、吴昌硕写《石鼓文》,线条当比原刻更重更厚,结构须有虚实、疏密。临石鼓文(局部一)179cm×59cm 射麋。临石鼓文(局部二)148cm×50cm...
秦始皇二十八年:《峄山刻石》《泰山刻石》《琅琊刻石》这些秦皇刻石现在存世的原石只有《琅琊刻石》,原石在山东诸城东南的琅琊山上,现已移藏中国历史博物馆,由于年代久远而风化剥蚀,原石三面文字皆已不存。后代翻刻的秦皇刻石,传世的尚有《峄山刻石》、《泰山刻石》《之罘刻石》。其中《峄山刻石》原石为曹操令人推倒焚毁,唐杜甫《李潮...
战国石刻 石鼓文(第十鼓)及拓片等刻字欣赏。具体地点有长沙五里牌、仰天湖、杨家湾,信阳长台关,江陵望山、藤店、天星观、九店,荆门包山、郭店,临澧九里、常德、慈利石板村等,属于楚系的湖北随县曾侯乙墓也出土了 240 枚竹简。石鼓文(第十鼓)及拓片。石鼓文(第十鼓)北宋拓本。石鼓文拓本(先锋本)日本三井文库藏本。石鼓文拓本(中...
三、关于西泠印社与《西泠印社记》 《西泠印社记》记述了西泠印社筹建的背景和建立经过,和我们现在搞此类文章不同,我们现在要经过集体讨论,然后选一人或数人执笔起稿,再集体讨论反复修改,再领导审批定稿。所以,吴昌硕在《西泠印社记》中说:“西泠山水清淑,人多才艺,书画之外,以篆刻名者丁钝丁至赵悲庵者数十余人。……言印学者至今西...
北魏《金城郡君无华墓志》《魏故金城郡君(元华光)墓志铭北魏》,孝昌元年九月廿四日。铭文: 故金城郡君姓元,字华光,河南洛阳嘉平里人也。幼哲天聪,早誉休溢,及始笄缨,贞风稍远,每好靖女之勾,恒恶桑中之篇。可赠金城郡君,以旌其善。澄霄独秀,流艳飞空,霜晦缠心,孤魂还松。皎性不*,贞华未歇,开峰经天,投锦纬月,二圣追恩,赐...
邹城铁山摩崖石刻 《石颂》邹城铁山摩崖石刻位于铁山之阳的一块斜坡为45度的巨大花岗岩石坪上。经文,系摩崖刻经的主要部分。《石颂》石刻位于经文上端之西,刻“石颂”二字,篆书,直径90厘米,系颂文的标目。颂文刻于经文右侧,12行,字径22厘米左右,现存476字,骈体文,隶书为主。题名位于刻经的下部,记叙了宁朔将军大都督任城郡守经主孙...
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