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诺贝尔遗嘱全文 ——诺贝尔并没有认识到他的钱并不是他自己的劳动所得,更没有认识到钱就是权力和权利的化身。诺贝尔遗嘱全文。我,签名人艾尔弗雷德-伯哈德-诺贝尔,经过郑重的考虑后特此宣布,下文是关于处理我死后所留下的财产的遗嘱:在此我要求遗嘱执行人以如下方式处置我可以兑换的剩余财产:将上述财产兑换成现金,然后进行安全可靠的...
[译文]:心如果松散则凡事做不成,心如果疏忽则凡事不能专心,心如果固执则万事不得真谛。[译文]:性情圆融随和的人没有诡诈的神态,精明细心的人没有苛刻审查的心思,行为方正的人没有乘戾的行为,沉着的人没有阴险的手段,诚信笃实的人没有无能的牵累,光明正大的人没有肤浅的缺点,刚直的人没有性情上的偏失,果决的人没有拘泥的毛病,达练的...
天下之重。天下兴亡,匹夫有责,匹夫能责,在于务学,务学者,务经务师,然经师易遇人师难遇,所以为人师者,人之贵人也,天下之贵人也。孔子曰:君子喻于义,小人喻于利。学高为师,身正为范,身正在修身,修身之道,在《大学》,《大学》之道即大人之道,大人之道,即修身之道,《大学》云:自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。弟子以师贵...
孤子《器经》《器经》战国· 孤子大器篇器者,物也;气盈则器实,气虚则器靡。器形于宇,乃容万物;器具篇器者具也。君子之器不束不溢,小人之器乖张强直和器为政,邪器为戾;器者气也,气和则器和,气促则器倾。子曰:德致中庸,平器气,安器者,必德也!天人多变,而器能守中,变致不变也!天地冥冥之中,对器有一个潜在的强制力,通过人...
经典《日省录》《日省录》,为清朝康熙二十五年,旅华韩人梁文科先生手辑中华先儒嘉言而成。我日三省吾身,此文当永久典藏,日日读之,时时省之。无多言,多言必失,无多事,多事必败。无事莫叫心空,有事莫叫心乱。有经济人,化有事为无事,化大事为小事;唯有经济人,能视无事若有事,视小事为大事。闻事不惊不喜者,可以当大事。家贫而结富...
千古妙文《钱神论》《钱神论》选自《晋书·隐逸列传·鲁褒传》。钱之为体,有乾有坤。钱多者处前,钱少者居后。钱多的人干什么都能占先,钱少的人便得乖乖地排在后面。谚日:“钱无耳,可暗使。”又日:“有钱可使鬼。”凡今之人,惟钱而已。(译)(钱,可以使政治上不得志的人变得通达,使富贵的人过得温暖、舒适,使没有钱的人变得...
相传应龙是上古时期黄帝的神龙,它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤,并杀了蚩尤而成为功臣。黄帝走向嫫母身后,头贴近嫫母的肩膀,刚要仔细观看,不料,嫫母惊呼一声!她发现石片上出现了黄帝面孔。黄帝问嫫母:“你手里拿着什么东西。”老实忠厚的嫫母,一听黄帝问话,知道此事绝不能哄骗黄帝,噗嗵一声跪在黄帝面前。轩辕黄帝部落由天水自西向东迁移,...
地位低的人侍奉地位高的人,不要参与机密大事,心怀怨恨的人做凶险的事,有德行的人应该远远避开。地位低的人无人扶持,一定要依仗地位高的人,读书人不知谦逊,一定要顺应习俗,勇敢的人无所畏惧,一定要抑制过激的情绪。严守礼节不能求取权势,礼节使人受到束缚,爱好急躁不能求取功名,急躁使人心绪纷乱。用好人能建立功业,用不好的人能导...
家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪。”又谨记祖父三不信,曰:“不信地仙、不信医药、不信僧巫。”余日记册中又有八本之说,曰:“读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本。立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。”此八本者,皆余...
第七气色。人以气为主,于内为精神,于外为气色。气是一个人自身生存和发展的主要之神,在人体内部表现为人的精神,在人体表面表现为人的气色。气色有多种形态:其中有贯穿人的一生的气色,这就是俗话说的“少年时期气色为淡,所谓的淡,就是气稚色薄;有贯穿一年的气色,这就是俗话说的“春季气色为青色--木色、春色,夏季气色为红色--火色、...
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