| 共 69 篇文章 |
|
《易经》全文翻译，价值连城！十九智慧感化德行育人—因势利导教育人或者管理人都要以理服人，以智慧来感化，以智慧育人，坚持中庸之道，利用因势利导的方法教导人，从而赢得人们的信任与尊重。四十六积累资本寻找贵人—机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人，事，物的组合体。五十厚积薄发堪当重任—干大事要人才《易经... 阅47 转2 评0 公众公开 17-10-25 22:32 |
此句的出处与正解1.大象无形 "大象无形"一语出自老子《道德经》第四十一章。【出 处】老子－《道德经》:“大方无隅,大器晚成。大音希声，大象无形。”王弼注：“听之不闻名曰希，不可得闻之音也。有声则有分，有分则不宫而商矣。分则不能统众，故有声者非大音也。”魏源本义引吕惠卿曰：“以至音而希声，象而无形，名与实常若... 阅2264 转2 评0 公众公开 16-04-06 17:05 |
易经四个字，道破人生四境界。易经里面有四个字最常见：元、亨、利、贞，比喻人生和事业历经的四个阶段：“元”是启始，“亨”是发展，“利”是收获，“贞”是守成。《易经》讲，“亨者，嘉之会也。”“嘉”是美好德行的意思。《易经》：“贞者，事之干也。”程颐说：“贞者，万物之成。”“贞”既代表事物、事业的守成，也代表事物、事业的新... 阅15 转自岚韵 公众公开 16-03-07 16:45 |
点击题目下方诗词天地，邂逅一份古典与优雅。编辑：诗词天地。它汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想加以选择提炼而成，其中不乏洞察世事、启人心智之句。如“人无远虑，必有近忧”，让人凡事应从长计议；而“贫居闹市无人问，富在深... 阅12 转自独善其身6... 公众公开 16-03-07 16:02 |
儒家是水，道家是云，佛家是空气中国文化，其根本就是儒释道文化。南怀瑾先生说过：儒家像粮食店，道家像药店，佛家像百货店。但本人觉得，儒家就是水，道家就是云，佛家则是空气。其实，人最离不开的是空气，没有空气，人活不了几分钟。而儒家、道家，均是后天教育所致，比起佛家瞬息皆在因果业报的影响来，少得太多了。一切学说，都在在探究... 阅9 转自自反而缩 公众公开 16-03-03 09:08 |
得意时儒家，失意时道家，绝望时佛家得意时儒家，失意时道家，绝望时佛家。所以，有人说，中国的文人很幸福，往往得意的时候是个儒家，失意的时候是个道家，到了绝望的时候就是个佛家。人到中年慢慢有一些道家思想也是正常的，人家提拔重用年轻干部，你年龄到杠了，想不开有什么用呢?人家有钱买车、买房，你看不惯，怨天尤人也无济于事。不要认... 阅6 转自CSHYJD 公众公开 16-03-03 09:03 |
其实儒家、道家或者佛家是相辅相成的，三者解答了不同层面的真理，儒家解答的是现实社会“人与人”的关系，比如君臣、父子、夫妻、兄弟等关系，道家则解答了“人与自然”的关系，比如人在自然面前要“无为”，重视客观规律的支配性，佛家则解答了“意识和自然”的关系，不吃荤不杀生，出世和入世的学说，一个和尚就是一个意识的承载体等都是佛... 阅4 转自崔竣豪 公众公开 16-03-03 09:02 |
道德经全文及译文◆◇◆第一章 [原文] 道可道①，非常道②。[译文] 天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。[译文] 不推崇有才德的人，导使老百姓不互相争夺；似万物之宗④。◆◇◆第五章 [原文] 天地不仁，以万物为刍狗①；[译文] 天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样一视同仁，任... 阅4 转0 评0 公众公开 16-02-24 08:49 |
《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，"二十四史"之一。《汉书叙传》中，班固曾述其撰书之旨谓："虽尧舜之盛，必有典谟之篇，然后扬名于后世，冠德于百王"故知班固撰《汉书》以颂汉朝之功德。班固承继父志，"亨笃志于博学，以著述为业"，撰成《汉书》。班固... 阅2 转自闲之寻味 公众公开 16-02-19 15:43 |
推介中国名著《山海经》 《山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书。古代中国也一直把《山海经》当作历史看待，是中国各代史家的必备的参考书，由于此书成书年代久远，连司马迁写《史记》时也认为："至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，余不敢言之也。第一，《山海经》为述图之书。根据《山海经》先有图后有书的成书... 阅1 转自闲之寻味 公众公开 16-02-19 15:36 |
