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岭潮古建:潮汕建筑的基本格局形式分析。这些建筑深受专家们的赞赏与肯定,著名美术理论泰斗王朝闻先生在考察潮汕建筑时发出:“原以为徽州的民居最好,想不到潮汕的更有特点。”著名古建专家罗哲文先生也曾对潮汕建筑做过深层次的研究。小结:潮汕‘驷马拖车“平面布置规矩方正,以中轴线为主,讲究左右对称,是一个功能配套完整,布置井然有...
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潮汕的风水述评 2016-01-21 23:30阅读:3,817 作者:郭济怀潮汕平原地理地势复杂,江河密布,村镇多临水,未近江河者多开渠引水至村前,挖一半圆形水塘蓄水,弧形朝向主体建筑,以纳气聚财,也有“过池风”凉爽的实惠,更有游泳、洗澡、洗衣物、养鱼的实用价值。2.潮汕的风水与二次葬习俗潮汕风水的起源我们要从“七廖下潮州”说起吧。3....
潮汕人口中的“厝”,原来美得那么精致和讲究!!△潮汕古民居。澄海的陈慈黉府是在驷马拖车基础上,吸收和应用西洋建筑材料和技术,更进一步完善,是驷马拖车极品级典型作品,使普通的驷马拖车都望尘莫及。在吃的领域,潮人从不含糊,因而有了人人一谈到潮汕就口涎涎的说“吃”,在“住”的方面,潮人更是精益求精,将“住”的实用功能不断拓...
驷马拖车。△驷马拖车平面图。驷马拖车是“四点金”的复杂化,它是潮汕民居的极品,在所有建筑中规模最大,功能较全。△驷马拖车民居。澄海的陈慈黉府是在驷马拖车基础上,吸收和应用西洋建筑材料和技术,更进一步完善,是驷马拖车极品级典型作品,使普通的驷马拖车都望尘莫及。简单地说,“百鸟朝凰”就是以“驷马拖车”为主体,外包“四点金...
潮汕民居金、木、水、火、土厝角头/曾镇悦。潮汕民居厝角头的金、木、水、火、土造型,应以民国乃至古老年代的建筑为准。每座民居大致一脊配造一对相同厝角头,但也个别同座一脊配套大小厝角头,总之,这型式多样厝角头的讲究和运用,则是根据建筑的格局地理地势以及前后周边环境需要而定。也体现了潮汕民居山墙“厝角头”包括着许许多多的学说...
从“下山虎”到“百鸟朝凤”,一口气了解潮汕传统民居。首先说说“下山虎”,它算是潮汕民居中格局最为简单的了,但我觉得它的名称很有气势。陈慈黉故居有“潮汕小故宫”之称,创造了潮汕厝和洋楼房并存的独特景观。从空中航拍潮汕的村庄,一片片潮汕民居如棋盘分布,密集却又毫不凌乱,满眼都是整齐而统一的屋顶,壮观极了。我将各种建筑格局...
潮汕文化 | 郑晓丽:潮汕祠堂文化潮汕祠堂文化来自语言资源快讯00:00 03:16 说起潮汕,给人印象深刻的除了“舌尖上的美味”,还有一座座气派、庄严的乡村祠堂。潮汕祠堂大多数是坐北向南,有的朝东南,有的朝西南,祠堂的兴建极少向西或北,这是因为潮汕人认为“向西厝,逼过火”,“向北厝,食西北风 ”。潮汕人是重视家族文化的群体,而祠堂正...
中国宗祠文化︱潮汕祠堂的建筑设计特点。潮汕人建造祠堂历史悠久,北宋咸平二年,潮州人修建祠堂纪念韩愈治潮政绩。祠堂是一宗族供奉祖先的场所,一个村寨大都以祠堂为中心,祠堂先建,再围绕祠堂建设其他民居。潮汕祠堂建筑、石刻、木雕、嵌瓷等工艺考究精湛,蕴含着极高的传统工艺水平,多处潮汕祠堂已被列入国家文物保护单位。整座祠堂,可...
棉湖杨氏樸裕公祠明德堂。按祠内墙壁上所悬《杨氏棉湖方围始祖程川公来源世系简图》中介绍:揭阳槎桥祖基遭元兵之乱,家族流离失散,第九世族人大多逃奔福建,世锦公奔创澄海,居百年,后裔(程川)再迁棉湖方围,居近八十年后,子孙大多居今凤湖。棉湖当地朋友讲,樸裕公祠明德堂系凤湖与方围杨氏的一世祖祠,故祠也有称为杨氏古凤樸裕公祠者...
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