共 32 篇文章
显示摘要每页显示  条
一茶一天地 一书一菩提。书韵茶香,是读书人至上的境界。白居易有诗说:“春泥秧稻暖,夜火焙茶香”,夜、书、茶,是一道靓丽风景。书中可以见过太多的人,可以见过更多的事,不经意间的积累,使人经历了世间沧桑,有了力透纸背的穿透力,眼光深邃起来,面对世间的风云流转、纷争演变,也能够深藏那一份深意与沧桑了,书读得多了,间或激发一些...
茶人心境贵在闲适与静雅。希贵希富希官希达之人,希车马声色金钱豪宅之人,绝没有“无事”这个条件。在对心境的禅悟上,唐代诗人杜荀鹤有诗曰:“刳得心来忙处闲,闲中方寸阔于天。浮生自是无空性,长寿何曾有百年。罢定磬敲松罅月,解眠茶煮石根泉。我虽未似师披衲,此理同师悟了然。”诗人把品茶时的心境与佛性相印在一起,体味出心境的闲适...
中国人品茶与法国人品酒。中国的茶叶和法国的葡萄酒堪称世界两绝,中国的茶文化和法国的酒文化虽然各自有着自己的渊源,但中国人品茶与法国人品酒,却有着颇多相似的情趣。为了闻香的方便, 品葡萄酒的杯子必须要大一些,饮酒时要先按逆时针方向晃动杯子,让酒液沿杯壁爬升,以便增加其接触空气的面积,以助于酒香的散溢。每种葡萄酿出的酒所含...
英华下面是草根。茶之贞者,是英华之茶仍忠贞于草根焉。北宋临安之大街小巷中,“自有提瓶沿门点茶”,这些茶贩子穿行于最底层的民间,其车担上,“有锅炉二张,有杯箸、瓢托、茶盅、茶船、茶碗等等”无不足用,亦“无人不用”,茶何曾只是“竹下忘言对紫茶,全胜羽客醉流露”呢。张大复说:“天下之性,未有不淫于茶者。”,张大复还说:“天...
历代文人们或著述或赋诗以赞茶之功能及妙赏,以茶为诗者难以计数,其中尤以卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》为人称道。若喝茶之人品行高洁,又能以平和之心,以无欲无求之态,以虚明之心,回归本源,便能以茶同归自然,以达天人合一之境。无论是喝茶、作画、赏画,都要在意识上泯灭物我的界限,以全身心去与茶(或画)进行感情的交流,通过物我之间...
茶典故中品禅味。所谓“茶苏”,是一种用茶和紫苏调剂的饮料。李德裕大笑其荒唐,便暗地让人取一罐惠泉水和昊天观水一罐,做好记号,并与其他各种泉水一起送到老僧处请他品鉴,找出惠泉水来,老僧一一品赏之后,从中取出两罐。来试点茶三昧手。据《指月录》载:“有僧到赵州,从谂禅师问‘新近曾到此间么?''曰:‘曾到'',师曰:...
一杯浓茶,八味人生。人生之旅是一段磨练人性格的路,人生之旅更是一杯茶,把真诚与执着挥洒在人生之路上,浸泡进人生这杯茶里,把人生的苦涩何尝不是满口的清香呢??莎士比亚曾经说过"人生如舞台",在这个人生的舞台上,有前台有后台,前台看起来是那么的漂亮,却不知道后台的辛酸!!前台,该唱的唱得五音不乱,该说的说得字正腔圆,该演的演得淋...
禅茶一味:无茶有禅。若又以此来教导他人,让他人领悟无常、空的境界,这也会造成"误境",让人以为只要是无常、空,一切皆不需去珍惜、爱护,任由他们破坏、损坏,甚至自己去破坏时,还觉得这就是无常、空的境界。另一是让那些品茶的人,看到名贵的老壶被摔破了而心疼,那就不只没有茶了,也达不到禅的境界。因为只要茶人,一个追求...
茶言壶语--品茶,犹如品读一知已,品人,犹如品尝一杯茶_口袋推推 茶言壶语--品茶,犹如品读一知已,品人,犹如品尝一杯茶。茶如人生。茶圣陆羽的经历就颇能说明问题,陆羽,唐复州竟陵人(今天的湖北天门),他是个孤儿,当年被竟陵的智积和尚收留,陆羽天性聪慧,身得智积喜爱,但陆羽没有去作一个禅师,而是在强烈的求知欲趋势下,走出了山...
苏东坡曾给我们描述了一个动人的故事:大雪刚过天气转睛的晚上,诗人做了一个梦,梦里有一位美貌女子,她箬雪烹茗予诗人品,她还唱着动听的歌。诗人便在梦中写下了回文诗。等到醒来,诗人只记得一句"乱点余花唾碧衫",于是把它续成二首完整的诗。世俗的快乐。既是世俗的人,用一些寻常的物什可以让自己放松下来,享受一番世俗的快乐...
帮助 | 留言交流 | 联系我们 | 服务条款 | 下载网文摘手 | 下载手机客户端
北京六智信息技术股份有限公司 Copyright© 2005-2024 360doc.com , All Rights Reserved
京ICP证090625号 京ICP备05038915号 京网文[2016]6433-853号 京公网安备11010502030377号
返回
顶部