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在寒冷的日子里，火盆是必不可少的，与之相配的火盆架亦是有高有矮，满足不同的场景需求。黄花梨圆高火盆架火盆并不是某个房间内固定的设施，而是可以根据居住者需要而移动的，火盆有时会直接被放在小桌子上，而较高的火盆则要罩上竹笼防止衣物飘入炉火中被点燃。这里的火盆便被放置在了非常低矮的火盆架上，做烘脚之用。明清家具之家 明清家... 阅74 转2 评0 公众公开 21-12-29 12:14 |
在我们这个有着数千年文明的古国，茶虽没酒的历史悠久，但自汉唐以后，文人们总是喜欢以“茶和酒”来知人论世，并热衷于两者并举。古人云，诗是酒之华，诗助酒以名。《醉古堂剑扫》：五代时人冯惟一，以杯酒自娱，酒酣即弹琵琶，弹罢赋诗,诗成起舞，时人谓之三绝。苏东坡爱酒亦爱茶，但在屡遭不如意之事时，还是选择了以酒来激励自己心中的豪情... 阅47 转5 评0 公众公开 21-12-29 11:14 |
考古界：研究成果：后帝建立宇宙系统、蚩尤是黄帝之子…▲黄帝战蚩尤。其中关于“蚩尤”身份的记载，完全更新了我们的认知，其文曰：“黄帝有子曰蚩尤，蚩尤既长成人，乃作为五兵。”蚩尤是黄帝之子，虽让人始料未及，然传世文献已有所提示，《史记·建元以来侯者年表》载田千秋对汉武帝上书曰：“子弄父兵，罪当笞。父子之怒，自古有之。... 阅23 转0 评0 公众公开 21-11-03 19:41 |
“何須更問浮生事，只此浮生在夢中。”很久以前出了归隐的心思。现在却不能，生而为人，被各种束缚，谄笑谋生，低眉求全。前段时间看了一部电影，说：有钱才使人善良。人之初始，不知谋生苦，也觉得快乐。并非钱使人善良。粗衣淡饭足家常，养得浮生一世拙。 阅26 转0 评0 公众公开 21-10-25 13:03 |
清供，只有中国人能懂。清供者，清雅之供品也。明·仇英《临宋人画轴》 中完整展现了文人书房的布置，其中不乏各类清供，当时古人对于生活之细致考究可见一斑。金廷标《仕女簪花图》中出现盆景/插花/香炉/如意等众多清供。或许，中国人的精神生活，本身就是一瓶生命清供。古人对于清供的这般广泛应用或许不见得适用于我们今天的生活，但是... 阅24 转0 评0 公众公开 21-10-10 08:23 |
作为最贵的瓷器，鸡缸杯开创了拍卖神话，也见证了成化皇帝和万贵妃的亦妻亦母的爱情。有一天，成化皇帝欣赏宋画《子母鸡图》，看到母鸡带着几只小鸡觅食的温馨场景，不由想起了年少时万贵妃对自己的种种，心中感慨万分，于是便有了鸡缸杯。这对三秋杯高4.3cm，口径6.8cm，足径2.6cm，体量与鸡缸相差不多。40根金条在当时是什么购买力呢？比如说... 阅21 转0 评0 公众公开 21-10-10 08:22 |
北宋 汝窑青瓷胆瓶(正面) 台北故宫博物院馆藏。北宋 汝窑青瓷无纹水仙盆(正面) 台北故宫博物院馆藏。北宋 汝窑青瓷无纹水仙盆(底) 台北故宫博物院馆藏。北宋 汝窑青瓷水仙盆二(正面) 台北故宫博物院馆藏。北宋 汝窑青瓷水仙盆二(侧面) 台北故宫博物院馆藏。宋 汝窑天青圆洗(正面) 台北故宫博物院馆藏。北宋 汝窑青瓷碟「丙」字铭(正面) 台北故... 阅20 转1 评0 公众公开 21-09-23 01:46 |
心有所定，方能神闲。就乐去苦，避寂寞而享安闲，莫若与高士盘桓，文人讲论。而闲之中，可以进德，可以立言，可以了生死之故，可以通万物之理。“凭虚独得超然意，万物尽从静里观”，在清闲中思考万物之理、超然之意。元代画家高房山《怡然观海》诗云：日日依山看荃湾，帽山青青无改颜。不是闲人闲不得，能闲必非等闲人。清闲中，可以思考万物... 阅113 转4 评0 公众公开 21-09-16 14:25 |
中式庭院，这是最让我们心动的院子。庭院风水布局禁忌，忌中央种树，庭院不宜铺石头太多，不建高墙。若庭院中央有大树，则会有喧宾夺主之忌，还容易影响住宅采光、而导致房屋内阴暗潮湿。庭院风水知识 庭院风水布局禁忌，忌中央种树，庭院不宜铺石头太多，不建高墙。很多人从小就生活在老宅子里，夏天的夜晚在院子里扇扇乘凉，听老人讲三国、... 阅23 转2 评0 公众公开 21-09-08 13:29 |
西方古典音乐入门（100首）共分为10个部分：1.交响乐，2.钢琴独奏3.协奏曲，4.弦乐独奏5.歌剧咏叹调，6.艺术歌曲7.舞剧音乐、舞曲，8.合唱曲。《D小调第九号交响曲“合唱”》是贝多芬全部音乐创作生涯的最高峰和总结。海顿是维也纳古典主义风格的重要代表，他创作的音乐确立了欧洲古典交响乐的基础，《D大调钢琴协奏曲》是其钢琴协奏曲音乐风格... 阅17 转0 评0 公众公开 21-03-15 19:15 |
