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那僧问道：“和尚见马大师得个甚么，便住此山？”法常禅师道“大师向我道‘即心是佛’。我便向这里住。”那僧故意试探道：“大师近日佛法又别（大师最近讲法又变了）。”法常禅师问：“作么生？”那僧道：“又道‘非心非佛’。”法常禅师道：“这老汉惑乱人，未有了日。任他非心非佛，我只管即心即佛。”那僧回去后，把勘验法常的经过向马祖作... 阅218 转1 评0 公众公开 16-01-15 20:29 |
法常简介|生平。擅龙、虎、猿、鹤、芦雁、山水、人物。生平 宋代僧人画家法常的生平行状，在历代著录文献中有多种说法，尤其是他的俗姓、里籍、禀性、事迹、生卒年岁等，更是众说纷纭。元庄肃《画继补遗》云：“僧法常，自号牧溪。善作龙虎、人物、芦雁、杂画，枯淡山野，诚非雅玩，仅可供僧房道舍，以助清幽耳”。日本近人金原省吾《支那绘... 阅148 转0 评0 公众公开 16-01-15 19:30 |
《渔父词》 释法常。风瓯语，迥然银汉横天宇。蝶梦南华方栩栩，”至十月二十一日，书《渔父词》于室门曰：此事楞严尝露布。风瓯语,迥然银汉横天宇。蝶梦南华方栩栩。“此事楞严常露布，梅花雪月交光处。“蝶梦南华方栩栩，珽珽谁跨丰干虎。至十月二十一日书渔父词于室门曰。此事楞严尝露布，梅花雪月交光处。禅师对生命的审视，宁谧、从容、安... 阅1561 转1 评0 公众公开 16-01-15 19:08 |
法常。为什么中国文化重视无我之境呢？显然这是一种超越生死的宗教智慧。如果说在佛教形成之前，中国文化就是超越生死的，那么传统文化中本来和佛法相默契的求道智慧，则在这首词里淋漓尽致地描绘了出来。 阅32 转0 评0 公众公开 16-01-15 19:00 |
此幅写冷月寒禽，晚渚荻花。月影之下的芦塘，静谧幽深，淡淡愁绪。自天际而下的芦雁打破月色下的幽静，或岸渚小憩，或浮游潜底，整幅画面在动静之间趣味盎然，足见“冷月教授”的慧心。 阅1 转自阴山工作室 公众公开 15-11-24 19:15 |
