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【为什么我们要讲礼08思想者连载解放日报】人跟人之间怎么交往，要依据“礼”；钱先生说，与西方的“礼”相比，中国人所说的“礼”，背后是整个传统文化，这是中国文化的特殊之处。所以钱先生讲，“要了解中国文化，必须站到更高来看到中国之心。中国的核心思想就是‘礼\’。”离开了“礼”来谈中国文化，可以说无从谈起。所以，有智者出来，“... 阅1 转自王兆善 公众公开 19-07-22 10:30 |
石家庄毗卢寺讲解员武育红——守护壁画 千金不换。武育红（右一）为游客讲解毗卢寺壁画。武育红二十多年如一日，扎根壁画研究和讲解，让更多人领略壁画魅力，关注文物保护。去年，“粉壁丹青——毗卢寺壁画艺术展”在河北省博物院举办。为给壁画“益寿延年”，2014年以来，毗卢寺与敦煌研究院合作，历时数年，对壁画进行大规模修复。此外... 阅63 转0 评0 公众公开 19-04-08 15:04 |
中国古代礼学有三部经典：《周礼》《仪礼》和《礼记》，合称"三礼"，它们是中华礼乐文化的理论形态，研究礼学不能不从这里起步。礼乐文化是怎么来的？文明的进步与礼乐的边缘化这里我想讲三个问题，第一个是关于周公"制礼作乐"，第二个是儒家的礼乐教化之道，第三个是儒家礼学思想的边缘化。儒家主张人应该"内外兼修&... 阅1 转自周万俊图... 公众公开 19-03-28 16:32 |
2009023彭林：国学与礼仪文化.flv. 阅1 转自周万俊图... 公众公开 19-03-28 16:29 |
彭林：中国传统文化的忠诚卫士 - 『禮儀風俗』 - 漢族網 - 興漢強國主力站。" 以弘扬中国传统文化为自己生存之本的彭林先生，对中华民族许多优良传统的流失颇为感慨："文化是民族认同的核心，本位文化的长期流失和衰减，将会对我们中华民族的凝聚与发展带来巨大的负面影响，千万不可等闲视之。彭林之所以对传统文化遭受到的冲击... 阅1 转自无患 公众公开 19-03-28 16:25 |
当代礼学专家、清华大学教授彭林先生说，“礼”在中国传统文化里，是一种深刻的文化内涵，上至国家制度，下至个人修身养性，有着一整套的规范，中华礼仪是中华民族的人文基因，更是中国人的文化信仰。作为中华民族优秀的传统文化，从周公至孔子，从东汉郑玄奠定“三礼之学”，至一代儒宗孔颖达编纂的《礼经正义》，从《琅琊榜》反应的南北朝时... 阅1 转自爱卿如梦 公众公开 19-03-27 09:39 |
“中国的‘礼’都是把自己放在谦卑的位置，把别人放在尊敬的位置上。”彭林教授介绍，“礼”主要在于“敬”，“‘虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？’讲的是肩负担子做小生意的人也有做人的尊严，我们千万不能轻视这些弱势群体。光喊不做是标语，所以《礼记》说‘礼者，履也’，一个人如果天天践行‘礼’，君子风范也就形成了。人人践行‘礼’... 阅1 转自周万俊图... 公众公开 19-03-27 09:38 |
《礼记·冠义》说：“凡人之所以为人者，礼义也。”《礼记·曲礼》说：“鹦鹉能言，不离飞鸟。猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？”孔颖达疏说：“人能有礼，然后可异于禽兽也。”可见，在中国人看来，人是按照礼也就是理性要求来生活的，而其它动物则不能。在中国文化中，这就是礼。《孝经》说：“礼者，敬而... 阅1 转自良辰美景... 公众公开 19-03-27 09:37 |
礼，中国文化的“核心元素”儒家的礼，就是为了合理地节制人的性情、防止民众或过或不及而设：“礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。” 《礼记》说：“发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也。止乎礼义，先王之泽也。”近年湖北荆门郭店出土的楚简说：“始者近情，终者近义。”与此如出一辙，证明先秦儒家对礼节人情的问题，已经形成了相当... 阅1 转自学无止境6... 公众公开 19-03-27 09:36 |
史上最全! 礼仪培训课件(幻灯片下面有讲解词，即拿即用) 阅1 转自***壁虎漫... 公众公开 18-06-12 10:10 |
