| 共 108 篇文章 |
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韩信,淮阴人也。家贫无行,不得推择为吏,又不能治生为商贾,常从人寄食。其母死无以葬,乃行营高燥地,令傍可置万家者。信从下乡南昌亭长食,亭长妻苦之,乃晨炊蓐食。食时信往,不为具食。信亦知其意,自绝去。至城下钓,有一漂母哀之,饭信,竟漂数十日。信谓漂母曰："吾必重报母。"母怒曰："大丈夫不能自食,吾哀王孙而进食,岂望报乎!&qu... 阅1 转自Emily瑤 公众公开 19-01-03 19:25 |
七步诗及反七步诗 我的家乡亳州，是建安文学的发祥地。一、曹植的《七步诗》近人黄节有《曹子建诗注》，古直有《曹植诗笺》，今人赵幼文有《曹植集校注》。所幸的是，出口成诗是曹植的拿手好戏，这“七步诗”便成了救命诗，曹丕不得不收回成命，降低曹植的官爵完了此事。这首七步诗虽然救了曹植一命，但是，他的处境并没有得到根本好转，魏... 阅2787 转11 评0 公众公开 18-03-21 23:03 |
卢仝好茶成癖，诗风浪漫，特别是本诗传唱千年而不衰，其中的“七碗茶诗”之吟，最为脍炙人口:"一碗喉吻润，二碗破孤闷。难怪卢仝收下阳羡茶后，要“柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。”，品赏阳羡茶这样的人间美事让嗜茶如命的卢仝欣喜感慨万分：如此稀世珍品，理应天子享用，再次也该是王公贵族，我这山野人家哪来的这等福分！后人认为唐... 阅1598 转4 评0 公众公开 18-03-21 23:02 |
《中庸》原文及译文（下）【原文】只有天下最真诚的人能化育万物。是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。所以君子的举止能世世代代成为天下的先导，行为能世世代代成为天下的法度，语言能世世代代成为天下准则。唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。只有天下地道的真诚，才能成为治理天下的崇高... 阅1033 转11 评0 公众公开 18-03-21 22:58 |
仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也，小人而无忌惮也。”仲尼说：“君子中庸，小人违背中庸。君子之所以中庸，是因为君子随时做到适中，无过无不及；小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，专走极端。”子曰：“素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸... 阅339 转7 评0 公众公开 18-03-21 22:57 |
纳凉联句作者：韩愈 朝代：唐 体裁：联句 递啸取遥风，微微近秋朔。--韩愈熙熙炎光流，竦竦高云擢。--韩愈闪红惊蚴虬，凝赤耸山岳。--韩愈昼蝇食案繁，宵蚋肌血渥。--韩愈幸兹得佳朋，于此荫华桷。--韩愈大壁旷凝净，古画奇駮荦。--韩愈扫宽延鲜飙，汲冷渍香穱。--韩愈空堂喜淹留，贫馔羞龌龊。--韩愈殷勤相劝勉，左右加砻斫。 阅26 转1 评0 公众公开 18-01-13 17:22 |
围炉夜话全文|解释围炉夜话。《围炉夜话》儒家通俗读物，是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。《围炉夜话》分为221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义，与《菜根谭》、... 阅37 转0 评0 公众公开 17-12-18 23:15 |
孔子《名言名句及解释》9、君子坦荡荡，小人长戚戚。解释：君子心胸宽广，能够包容别人；人不知而不愠，不亦君子乎？27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。43、君子求诸己，小人... 阅204 转5 评0 公众公开 17-05-28 19:50 |
孔子的名言与名言解释 2009-05-23 19:22.孔子名言。"（《论语集注》）清刘宝楠则释此句为："谓以礼敬事鬼神也"（《论语正义》）。"（《论语新解》）孔子于此所举三事：其一，重在言识（记忆），不在言默，所谓"多闻，质而守之"（《礼记.缁衣》），"多闻择其善者而从之，多见而识之"（《论语.述而》）... 阅1 转自梦幻336 公众公开 17-05-28 19:47 |
《曾国藩诗文》书摘咏史五首 本组诗作于道光十五年，据同治十三年孟夏月传忠书局校刊《曾文正公诗集》补。咸丰庚申、辛酉之际，粤贼纵横浙中，君辗转播迁，最后由江西以达安庆，国藩乃获与相见。女六人。刘忠壮公墓志铭本文作于同治十一年正月初六、初十、十四日，未完，后经李元度续成，跋云：“自篇首至易紫桥以病归凡三百三十八字，曾文正师... 阅712 转13 评0 公众公开 17-04-14 16:52 |
