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体壮人欺病,体弱病欺人。人见白头嗔,我见白头喜,多少少年亡,不到白头死。贱力得人敬,贱口讨人憎。人向高处走;树倒须人扶,人弱要人护。人亲财不亲,人熟礼不熟。人欺不是辱,人怕不是福。人勤地产宝,人懒地长草。法正天心顺,官清民自安,妻贤夫祸少,子孝父心宽。人无害虎心,虎有伤人意。人老心不老,人穷志不穷。两人一般心,无钱堪...
故贵以身为天下者,若可寄天下;爱以身为天下者,若可托天下。是以圣人抱一为天下式。以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还(huán)。天下万物生于有,有生于无。天下之至柔,驰骋天下之至坚。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。圣人在天下,歙歙焉为天下浑其心。天下有始,以为天下母;故以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国...
我要根据敌人变动作好准备;让他逃走,就会消灭敌人的气势,所以要紧紧地跟踪敌人,但不要逼迫他,借以消耗他的体力,瓦解他的士气,等他的兵力分散了,再行再以捕捉。译:力量上不能战胜敌人,可以瓦解他的气势,这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的''''''''柔履刚'''''''...
中庸全文及解释。仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中。小人反之中庸也,小人而无忌惮也。”仲尼说:“君子中庸,小人违背中庸。君子之所以中庸,是因为君子随时做到适中、恰当;小人之所以违背中庸,是因为小人肆无忌惮,无所顾忌。”子曰:“素隐行怪,后世有述焉,吾弗为之矣。君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣。...
最能让人陷入危局的,是任用人却怀疑他,与人貌合神离的人,必将成为孤家寡人,一味给自己偏爱的人加官进爵的人是浅浮的,已经使用了别人却不正式任命官职的人,必然没有多少人愿意跟从,真正付出辛劳为国效命的人贫困,靠动嘴皮子游说或不务正业的人却得到富贵,国家必将衰落,所任用的人不可信,所信任的人却不堪任用,这种人昏庸糊涂,自疑...
国学智慧《省心录》原文、译文:永久收藏,终身研读。省心录(原文+译文)体例上采取在每部作品前加题解、原文分段注释并作今译的形式。注释力求准确,今译文字尽可能做到晓畅传神。【原文】故君子责己,小人责人。【今译】善恶报缓者非天网疏,是欲成君子而灭小人也。君子害怕祸来反而会招来福祉,小人以疏忽之心看待福祉反而会招来灾祸,这就...
《韬晦术》明.杨慎(原文及译文)图文摘自网络(如有侵权,请联系删除)《韬晦术》(明)杨慎·逐句译文。【原文】福无妄至,无妄之福常随有无妄之祸,得福反受祸,拒祸当辞福,福祸之得失尤宜用心焉。【译文】福不会无缘无故地降临,这样的福通常都会有大祸,得福反而得祸,要拒绝祸就要辞去这种福,祸和福的得失最需要用心观察思考。【译...
国学精华之《解厄学》原文及译文。晏殊才高学富,识见明决,深知治国本末,对人性有深刻的了解,更通避祸解厄之学,因此生前身后,俱获显要殊荣。人生不如意十之八九,如何解厄脱困?北宋智者晏殊的《解厄学》是一部十分罕见的著作,它不仅立足于“解厄”,更关注致厄的根源。厄者,人之本也。锋者,厄之厉也。厄欲减,才莫显。译文:困厄是人...
鬼谷子七十二术(完整版) ,永久收藏,终身研读。鬼谷子曰:“圣人之道阳,愚人之道阴,圣人之制道,在隐与匿。”鬼谷子曰:“事贵制人,而不贵见制于人;治人者,握权也,见制人者,制命也;道贵制人,不贵制于人也;制人者握权,制于人者失命。”鬼谷子曰:“古之善用天下者,必量天下之权,量权不审,不知强弱轻重之称。”鬼谷子曰:“引钩箝...
感谢中医前辈们的无私——《广西中医验方秘方汇集》下。
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