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成吉思汗的守陵人:达尔扈特人 成吉思汗的守陵人:达尔扈特人 达尔扈特人,成吉思汗的守陵人,是蒙古族中专门为成吉思汗守陵的部落。达尔扈特部分为大达尔扈特和小达尔扈特两个部分;在达尔扈特部里,大达尔扈特的9个格西克是蛮乃格西克、太西格西克,太保格西克、乌素斑格西克、窝路惕格西克、哈达格西克、佐磨纳格西克、贺尔奇纳尔...
中国最大的百科全书 中国最大的百科全书。成书于明代初期的《永乐大典》,是我国古代最大的一部类书,也是我国历史上最大的一部百科全书。这次参加编纂缮写工作的官员、文士,多达2169人,至1408年(永乐六年)冬全部完成,由朱棣将该书定名为《永乐大典》(以下简称《大典》)。尤其值得称道的是,当时规定所辑入的书,不准删改,必须照原著整...
史家之绝唱、无韵之离骚 史家之绝唱、无韵之离骚   《史记》因太史公司马迁而生,司马迁也因《史记》而名传千古,至今不衰。二十世纪中国最有名的文学家鲁迅先生誉之为:"史家之绝唱,无韵之离骚。依照法律,司马迁被判死刑或以腐刑代替。而被判此刑者可以五十万钱赎身,司马迁家无余财,无力赎罪。出狱后,司马迁发奋著述《史记》,欲...
十三经 十三经   两千年来,宣扬儒家思想的典籍浩如烟海。今文经学派认为,六经都是孔子根据古代文献资料进行整理、编著而成的,是先有孔子而后有六经的,因此有孔子著作六经之说。十三经之中,《周礼》、《仪礼》、《礼记》合称"三礼",《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《春秋左氏传》合称"春秋三传"。南宋以后,有人...
清人智慧的结晶——考据之学 清人智慧的结晶——考据之学   由于清朝封建统治阶段残酷镇压,雍正、乾隆时期,清朝的统治获得了相对的稳定,并对文人采取了严酷的统治政策。这样上行下效,在学术领域中出现了"家谈许郑、人说贾马"(许慎、郑玄、贾逵、马融,都是汉朝著名经学注疏家、语言文字学家)的新气象,考据学大盛,渐渐形成...
成吉思汗敬而称其为"活神仙",令他"掌管天下的出家人",并敕免全真门下道士的差役赋税。全真正宗,自元代以来,"七真"门下各自开派,分为龙门(丘处机)、随山(刘处玄)、南无(谭处端)、遇山(马钰)、仑山(王处一)、清静(孙不二)、华山(郝大通)七个支派,以龙门派最为壮大,该派传至明代,出现以戒律...
今文经与古文经之争 今文经与古文经之争   今古文经之争是汉代始兴的儒学内部的一场派系斗争。到东汉中叶以后,古文经学崛起发展,并压倒今文经学。但他不拘泥于师说,也兼通今闻经,并善于吸收今文经学中的一些学说,从而使古文经学更加完善,也使得古文经学最终压倒了今文经学。古文经学也要想争为官学,以期取得与今文经学相对等的地位,...
稷下学宫 稷下学宫   战国时代,七国争战不休,但却为学术的繁荣创造了良好的环境。孟子长期居齐,他的思想颇受稷下学者的影响,如孟子关于"养浩然之气"的思想,就有学者认为是受稷下先生尹文等人"气论"的影响。荀子是稷下学宫的最后一个大师,他立足儒家,对稷下学术进行了全面的批判总结,从人性论、认识论、政治理论...
二十五史 二十五史   二十五史由来已久,指中国历史上记载各朝各代历史的二十五种史书,即:  《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《...
《公羊传》和《谷梁传》  《公羊传》又称《春秋公羊传》、《公羊春秋》,儒家经典之一。《公羊传》起初只是口说流传,西汉景帝时,传至玄孙公羊寿,由公羊寿与胡母生(子都)一起"著于竹帛"。《公羊传》有东汉何休撰《春秋公羊解诂》、唐朝徐彦作《公羊传疏》、清朝陈立撰《公羊义疏》。《谷梁传》亦称《春秋谷梁传》、《谷梁春秋...
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