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东岳先生并非哲学科班出生,据说其父亲是哲学教授,只是既然东岳把以往的所有哲学都认为有瑕疵的,不是出身哲学对他来说是一个优势,拿他自己的话就是正因为不是科班出身他没有受到现有哲学体系的“遮蔽”,自己的思维没有被“禁闭”。精神哲学的感应属性增益原理。只是这些精神实体只能算一个派生体或者说是寄生体,必须把精神载体也纳入其中...
哲学书籍推荐,一生不可不读的10本哲学书籍生活中有哲学的精神可以优化人的思维方式、提升人的精神境界,使得人能够不断超越自己。“ 世界是我的意志,世界是我的表象。” 完成这本书的时候,叔本华只有28岁,这部后来影响了包括尼采、瓦格纳、托玛斯?曼甚至存在主义的哲学名作,包含了叔本华哲学的一切细节,其后他漫长一生都只不过是在解释或...
建构中华智慧谱系建构中华智慧谱系——评张岱年主编《中华的智慧》作者:李瑞卿 《光明日报》( 2018年02月28日 16版)他说:“西方哲学所取得的成果可谓之‘西方的智慧’。中国古代哲人志在‘问道’,‘道’即真理,亦最高的智慧。在这个意义上,中国历代哲学家所提出的创造性见解,亦可谓之‘中华的智慧’。”张岱年先生对“道”的理解可谓简...
在哲学的入口处在哲学的入口处作者:邓晓芒 《光明日报》( 2018年01月17日 16版)除此之外,这一提法本身不是一个单纯实证的或考古学上的发现,而是一个哲学(哲学人类学)的发现,它不单对人和猿的区别作出了清晰而确定的划分,说清楚了人由于要携带工具而不得不两腿直立行走的必然性,而且由此深入到了人性本身的本质结构,借此来解释人的语...
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文章开头即引用徐复观《心的文化》一文的论述:“‘形而上者谓之道,形而下者谓之器。’这里所说的道,指的是天道。形在战国中期指的是人的身体,即指人而言。器是指为人所用的器物。”郭文认为,徐复观由此提出“形而中者谓之心”,以“人”、以“心”作为联结和贯通“道”与“器”的中介。由此可见,他提出“形而中者谓之心”,并不是要对应...
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