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平遥县衙。这个展室的刑具是用于控制犯人自由的，颈枷是套在犯人脖子上的刑具。无论钱粮还是武备，平时虽由县丞、典吏管理，但其调度使用却都由知县一人说了算，县丞、典吏并没有实权，非但如此，就连县衙内的主要职能部门——“六房”的负责人“经承”“管年”都不能单独行使其职责，而必须同知县商量，共同行使，如果意见有分歧，也是知县说... 阅1 转自乐冰轩主人 公众公开 17-05-06 12:08 |
传统民俗十二.双陆是古代一种棋类游戏，有固定长方形盘，左右各有六路，双方分黑白各十五个马子，状如保龄球的小木棒。马子按规定在盘边摆放，双方轮流掷骰子，按点多少移动马子。马子先出尽者为胜。清代初期，出征的八旗子弟采用俗曲、巫歌等曲调，填词演唱。后以此八旗子弟军乐为基础，形成以八角鼓伴奏的说唱形式八旗子弟书。八角鼓为满族乐... 阅13 转自轻风无意 公众公开 17-05-06 12:03 |
传统民俗十一.宋代挑酒桶卖酒，清代烧锅造酒，多用大型容器贮存；可容酒百斤以上者，名为酒海。以车载酒海售酒，多在人数众多场所，如庙会、围场等处。又称朱球、画球、彩球、七宝球等。球场宽阔平坦，两端各有球门，两队球手骑马入场，打入球门为胜得一筹，将筹插在球门上。朴通事谚解中有元代大都民俗捶丸的记载：用有柄木勺接球，相连不绝，... 阅5 转自轻风无意 公众公开 17-05-06 12:03 |
传统民俗十.一般人家送嫁妆，则雇用一人扛之，低头承扛箱瓶、镜奁等物。有商人区明者，过彭泽湖，有车马出，自称青湖君，要明过家，厚礼之。青湖君甚惜如愿，不得已许之，乃其婢也。自尔商人或有所求，如愿并为即得。后至正旦，如愿起晚，商人以杖打之，如愿以头钻入粪中，渐没失所。商人以杖打粪扫，唤如愿，竟不还也。今北方人，正月十五夜，... 阅2 转自轻风无意 公众公开 17-05-06 12:03 |
传统民俗九.一日，费长房告知桓景：九月九日有大灾，可速回家，让全家插茱萸，登高饮菊花酒，即能免灾。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。茱萸是茴香科植物，戴其茎、花有避疫的功效。北宋时期，年底人们互赠礼物，称为馈岁。乞儿三五人为一队，扮灶公、灶婆，各执竹枝噪于门庭以乞钱，至腊月二十四日止，谓之跳灶王。人们要跳灶王主要是讨好灶... 阅2 转自轻风无意 公众公开 17-05-06 12:03 |
传统民俗八.以青蒿粘香而燃之，恍如万点流萤，谓之蒿子灯。清代台湾风俗，七月初七，妇女忙于拜织女，而男子则忙于屠狗祭魁星，魁星为点取状元之神，祭拜它以求科举高中，官运亨通。拜月是中国古代的一种习俗，因月与人间婚姻爱恋有关，主管婚姻之神称为月老，后来也用月老来简称媒人。各以社糕、社酒相赍送。清代更供兔神，兔神或兔爷，用泥制... 阅6 转自轻风无意 公众公开 17-05-06 12:02 |
传统民俗七.周代已有到水边洗涤污浊、消灾去病之俗。因在寒食节用，又称寒具。唐宫内的寒食内宴，可谓最早的冷餐大会。斗鸡寒食下，走马射堂前。清明交三月，节前两日谓之寒食，京师人从冬至后数起至一百五日，便是此日，家家以柳条插于门上，名曰明眼。唐代已有五月初五饮菖蒲酒之俗。菖蒲又称剑水草，生于水滨。制成菖蒲酒，具有性温味辛特点... 阅4 转自轻风无意 公众公开 17-05-06 12:02 |
传统民俗六.先立春一日，郡守率僚属迎春娄门外柳仙堂，鸣驺清路，盛设羽仪，前列社夥，殿以春牛。明代鞭春牛，还有麒麟搭配，清代年画，更画出大象和春牛作伴，取意万象更新。立春后第五个戊日是春社日。古时以村为单位祭祀社神，祈求丰收。祭社神先立社，在土坛上用石砌屋，无顶，上贴社稷之神红纸，祭祀后，撒肉四周以饷乌鸦。 阅7 转自轻风无意 公众公开 17-05-06 12:02 |
传统民俗五.根据木偶形体和操纵技术的不同，有布袋木偶、提线木偶、杖头木偶、铁线木偶等。以执器来分，则左棒武松，右棒张清，渔翁阮小二，樵夫石秀，丑鼓时迁，俊鼓杨雄，丑锣顾大嫂，俊锣孙二娘，丑扇王英，俊扇扈三娘。斗蟋蟀规定：以二十四罐为一棹，斗之前，要先比较蟋蟀的个头大小，同一等级的才放入一盆决斗。两条体重相等的雄性蟋蟀一... 阅6 转自轻风无意 公众公开 17-05-06 12:01 |
传统民俗四.在灶王像前供糖果、清水、料豆和秣草，然后将旧像焚之，谓之送灶；除夕又买新灶王画像供上，谓之迎灶。长者贻小儿，以朱绳缀百钱，谓之压岁钱：置橘荔诸果于枕畔，谓之压岁果子。生子百日，谓之百。罗列锦席于中堂，盛果儿饮食、官楮钱陌、文房书籍、秤尺刀剪、升斗等子、道释经卷、金银七宝玩具、彩缎花朵、女工针线，应用之物，观... 阅6 转自轻风无意 公众公开 17-05-06 12:01 |
