| 共 36 篇文章 |
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这种临帖方法，是利用众多法帖的长处，去临某一个法帖，增加了临帖技法的丰富性。我们可以想象董其昌的临作，不像《自叙帖》，又像《自叙帖》；在一些人看来，背临是指通过反复临摹，把所临的法帖从文字内容到点画形状、到章法布局都熟记在脑子里。移花接木的办法只把法帖的文字作为一个载体，而把法帖的风格特点作为内容。这个临帖的方法是胸... 阅31 转1 评0 公众公开 19-09-16 21:25 |
《石门铭》的点画圆浑苍茫，临摹时运笔要注意两点，一是将笔杆朝笔画运动的相反方向倾斜，让笔锋顶着纸面逆行，使辅毫散开，造成线条两边的毛糙感。点画生结体，结体又决定章法，三者浑然一体：点画浑厚沉雄、结体开阔博大、章法茂密饱满，这就是颜真卿楷书的风格。颜真卿的行书纵横开阖，气势磅礴，它的点画非常浑厚，书写时逆入回收，中锋按... 阅49 转4 评0 公众公开 19-05-10 06:59 |
书法就是汉字的书写与表现，篆隶草楷行五种字体即是汉字发展过程中演变与衍生出来的。因此，书法基础的学习首先是对汉字造型基础与造型规律的学习。书法创作就是对对象的还原给出量化的标准，并依据这个标准来提高准确的还原能力。王羲之《初月帖》 不向两极发展，就不知道真正的中庸（敢放才能收）。雅淡的方式也不一定就是淡墨。开始学习的时... 阅47 转1 评0 公众公开 19-01-07 12:31 |
我们到不是说“书奴”绝对不好，因为历史上的大书法家在形成自己风格以前，很多人都被称为“集字大师''''''''的,如宋代的大书法家米芾就是这样的。但如果站在长远的发展角度来看临帖这件事，那么我个人觉得，最终还是要能跳脱出古人的束缚，将书法写字这件事变成自己内心想表达的东西来，才是书法学习的正道。... 阅29 转2 评0 公众公开 18-09-21 05:57 |
王铎诗稿节选。比如：学习《集王圣教序》的书友可以参照《丧乱帖》、《姨母帖》等等王羲之手札，也可参照对比一下学王比较好的大师如米芾的手札、王铎的诗稿。以王铎的诗稿为例，我们可以看到其无处不在的淳化阁贴架构、王羲之圣教序笔法、米芾的笔法和墨法。王铎诗稿是边写、边想、边改，虽然即兴发挥，但是每一字每一笔的粗、细、大、小、疏... 阅31 转2 评0 公众公开 18-05-31 20:43 |
这种临帖方法，是利用众多法帖的长处，去临某一个法帖，增加了临帖技法的丰富性。我们可以想象董其昌的临作，不像《自叙帖》，又像《自叙帖》；在一些人看来，背临是指通过反复临摹，把所临的法帖从文字内容到点画形状、到章法布局都熟记在脑子里。移花接木的办法只把法帖的文字作为一个载体，而把法帖的风格特点作为内容。这个临帖的方法是胸... 阅30 转1 评0 公众公开 18-01-27 05:43 |
书法是体现中国哲学思想最为形象的艺术形式，以对大小、长短、松紧、宽窄、正斜、枯湿、断连、方圆、粗细、偏旁、正倚等辩证关系的运用，构成了字与字、组与组、块与块、行与行，经纬出一片片神奇变幻的哲学天地，只有用哲学的慧眼，你才更能领悟到书法中蕴藏着的哲学意境和深层次的文化底蕴。书法自身有哲学，帖子之外驰骋着哲学大天地，正可... 阅64 转5 评0 公众公开 17-05-24 20:54 |
现列举有的学者论述质感”的两段话： “笔力就是力量感。这种力量指线条坚硬而有韧性。篆书中称‘玉箸篆’、‘铁线篆’，都是指其质感似铁似玉地坚硬。” “‘内撅法’形成的‘线条’，形态成方，‘外拓法’形成的‘线条’形态成圆，线条的‘质感’也因此不同。” 文徵明 《行书五言律诗》 纸本立轴 191x72.2cm 台北故宫博物院藏 这是说... 阅55 转3 评0 公众公开 17-05-17 21:01 |
临学范本，不是为了和它完全一样，不是要写成自己手边帖上字的复印本，而是以范本为谱子，练熟自己手下的技巧。有一本范本学了一生也没练好字的人，真不知有多少。——如龙门造像记中的方笔，颜真卿字中捺笔出锋，应该怎么去学？圆锥形的毛笔头，无论如何也写不出那么“刀斩斧齐”的方笔画，碑上那些方笔画．都是刀刻时留下的痕迹。笔画中的“... 阅34 转2 评0 公众公开 17-05-03 06:09 |
学古人之临帖与出帖明代书法巨擘，近代笔神王铎，自定日课，一日临帖，一日应请索，以此相间，终身不易。继续对比董其昌： ▲董其昌临颜真卿《裴将军诗》 ▲董其昌临苏东坡书 我们在临写碑帖时，可以先从训练技法入手，在熟练掌握原碑帖的技法后，经过“以临代创”这一中间过程，逐步摆脱原碑帖文字束缚，最终进入自由的创作状态。 阅96 转3 评0 公众公开 17-04-14 22:29 |
