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笔笔带古意,此碑名叫《好大王》!《好大王碑》全称《高丽好大王碑》,又称《广开土王境平安好大王碑》。此碑乃高句丽第二十代长寿王为纪念第十九代王谈德而建。《好大王碑》其结体、笔画形态赓续西汉刻石遗韵,结体更加方正饱满,融合篆意,古朴苍茫,与东晋诸碑拉开距离。《好大王碑》疏简开张、跌宕奇逸的结字,圆浑涩劲、雄厚奔放的用笔,...
唐代隶书《唐御史台精舍碑》,精美!唐玄宗李隆基好隶书,他写的《石台孝敬碑》《纪泰山铭》,体态宽博,字势横逸,笔画丰腴。因此,隶书在唐朝中期辉煌了近百年,出现了隶书中兴的局面。梁升卿书法隶书《唐御史台精舍碑》是“唐隶”代表之一,唐隶虽然不及汉隶古朴,从书法历史而言,起到了隶法传承的作用。《唐御史台精舍碑》,开元十一年立...
三国隶书,堪称奇葩!三国曹魏时期隶书碑刻《王基断碑》全称《东武侯王基碑》,魏元帝景元二年(261)四月立于洛阳。汉末至三国是隶书向楷书过渡的时期,此碑有明显的楷意,波磔装饰性强,整体华丽,与魏之《受禅表》《上尊号》《曹真残碑》近似,风神雄健清隽,其运用所谓“折刀头”(撇划收笔)的笔法更为强烈,不少字的形貌已直如楷书,可谓...
这隶书,趣味十足。乾隆元年(1736年),他举“博学鸿词”科,不赴而归,在江干市肆酿酒为生,以布衣自乐。晚年家道衰落,贫困交加,但仍洁身自好。嗜好金石文字,工诗善画,尤精篆刻,擅长切刀法,为“浙派”开山祖,“西泠八家”之首。他的隶书笔致苍秀,古韵盎然,笔划间同样有金石趣味,自成一格。《隶书五律诗轴》《隶书挽鲍敏庵诗册》
《杨淮表记》,汉著名摩崖刻石之一,原镌刻在陕西褒城石门西壁,后迁入汉中市博物馆,为《石门十三品》之一。刻于东汉熹平二年(173),全称“司隶校尉杨淮从事下邳湘弼表记”,亦称“杨淮碑”。《杨淮表记》书法特色是古奇纵逸,疏荡天成,后世之《爨龙颜》、《灵庙碑》大由所出,其字朴拙真率,巧夺天工,观之则生迥出尘寰,飘然物外之感。
三国隶书,堪称奇葩!三国曹魏时期隶书碑刻《王基断碑》全称《东武侯王基碑》,魏元帝景元二年(261)四月立于洛阳。汉末至三国是隶书向楷书过渡的时期,此碑有明显的楷意,波磔装饰性强,整体华丽,与魏之《受禅表》《上尊号》《曹真残碑》近似,风神雄健清隽,其运用所谓“折刀头”(撇划收笔)的笔法更为强烈,不少字的形貌已直如楷书,可谓...
西安碑林第一碑!西安碑林第一碑:唐玄宗隶书《石台孝经碑》此碑由四块黑色细石合成,方额、盖石、顶上等均做了非常艺术化的处理,碑下有三层石台阶,故称《石台孝经》。“人们通常称石台孝经碑为西安碑林第一碑。这不仅因其是碑林第一迎客碑,更重要的是此碑集三帝于一身:碑文,文帝孔子所撰《孝经》;唐玄宗以隶书抄写;由唐肃宗题写碑额。...
《好大王碑》, 全称《高句丽好大王碑》,叉称《广开土境平安好大王碑》。从字的体势上看,此碑字体在楷隶之间,与《邓太尉祠堂记碑》和《广武将军碑》风格接近。很明显,《好大王碑》不属于技法类碑版,它是明显的风格型、情性型的。《好大王碑》非常适合“破板'''''''',法则的限定常常制约灵性的突发,适当...
尚法的唐代,隶书是这个样子滴!唐玄宗李隆基好隶书,他写的《石台孝敬碑》《纪泰山铭》,体态宽博,字势横逸,笔画丰腴。因此,隶书在唐朝中期辉煌了近百年,出现了隶书中兴的局面。梁升卿书法隶书《唐御史台精舍碑》是“唐隶”代表之一,唐隶虽然不及汉隶古朴,从书法历史而言,起到了隶法传承的作用。螭首方趺,通高185CM,碑身宽64CM,厚14...
学此隶书可祛俗!《曹全碑》《礼器碑》《史晨碑》唐代隶书《义福禅师碑》被誉为“开元隶书第一'''''''';宋代隶书第一的大书法家晏袤所书《山河堰赋》,汉代为隶书高峰时期,碑版石刻留存至今者,皆为学术典范。其笔致宛然,与同时期所建之《华山碑》、《史晨碑》、《熹平石经》等庙堂制作相比,书写意趣格外...
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