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反己者，触事皆成药石。“尤人者，动念即是戈矛。”如果事情做得不圆满，只会去怨天尤人，只会从外部去找原因，不从自身找不足的话，“动念即是戈矛”，动念就是怨天尤人，伤害众生，同时也就伤害自己，增长自己的贪瞋痴业，让自己更加地迷惑颠倒。如果起心动念都是找人家的不对和错误，那就是众恶之源，增长我执，伤害众生。 阅12 转0 评0 公众公开 24-04-21 22:27 |
不舍道法而现凡夫事，是真正的坐禅……凡夫只要一做事就会妨碍道法，想好好修行又会妨碍工作，所以一直处在两难之中，为什么？因为他的心有执念，心有分别，心没有无限宽广，要像维摩居士一样，不舍出世道法而现身万丈红尘，这个是真坐禅。由此看来，维摩虽病，却能具有广大神通，入于不二解脱法门，令人心生敬意。维摩诘的不可思议解脱法门》 阅10 转0 评0 公众公开 23-08-23 10:45 |
行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。你是情商不够好不好，不是这样子的。永嘉《证道歌》上说：“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然”日常的生活和工作，语默动静都是如来法身，只要你让自己的心无限宽广就可以了，这些他都是如来法身在起妙用，不需要妄想造作，你不需要特别造作地去断烦恼，本质上那个都是妄想，都是造作，只是法而如是就对了，如... 阅8 转0 评0 公众公开 23-08-23 10:38 |
大愿法师：行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然?永嘉《证道歌》上说：“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然”日常的生活和工作，语默动静都是如来法身，只要你让自己的心无限宽广就可以了，这些他都是如来法身在起妙用，不需要妄想造作，你不需要特别造作地去断烦恼，本质上那个都是妄想，都是造作，只是法而如是就对了，如如不动就对了，这个是真正的... 阅58 转2 评0 公众公开 23-08-02 12:31 |
用好学习工具、提高学习能力比学习成绩更重要。我就跟他建议说：“你去逼他具体补哪一门课没有用，要提高他的学习能力，用好学习工具，能力强了，你不用去给他补课，他自己成绩每一科都会好起来的。”所以工具很重要，能力也很重要。这是台湾的陈俊生讲快速记忆的技巧，能够迅速地使效率提升七倍，你记忆力效果是你没有掌握这套工具之前的七倍... 阅21 转1 评0 公众公开 23-07-11 20:03 |
因为修行证量很高的人，他的语言是非常有力量的，语言就可以成就世界。我们的心想透过语言表达出来的时候，我们一直都是正面的语言的时候，当然整个宇宙的正能量也会聚集过来。你一直语言表达的、传递的是清净柔和的语言、有智慧的语言、慈悲的语言，当然你召唤过来的都是整个法界的智慧的能量、慈悲的能量，当然也就事成了。因为你调动的能量... 阅32 转3 评0 公众公开 23-01-26 15:36 |
两天证阿罗汉果 怎么做到的。两天，两天，两天证阿罗汉果，阿弥陀佛，两天，《阿含经》就这样写。提舍比丘告诉自己：我一定要断烦恼，我一定要断执著，我一定要证阿罗汉果，他以无比的强烈的正念勇气，两天证阿罗汉果。在座诸位，证阿罗汉果是很难的，要断见、思二惑，身见、边见、戒取见、见取见、邪见，断贪、嗔、痴、慢、疑，要断见惑八十八... 阅259 转0 评0 公众公开 22-10-27 09:33 |
差不多到天快黑的时候，黄昏的时候，终于有一家店主接待了这个小男孩，这个店主是一个六十多岁的慈眉善目的老人，他就笑眯眯地问这个小男孩说：“孩子，你为什么要买上帝呢？”这个小男孩就流着泪跟这个老人说，说他叫邦迪，父母亲在他很小很小的时候就死掉了，是他的叔叔把他养大，他的叔叔是一位建筑工人，前不久刚刚从脚手架上面摔下来，一... 阅14 转0 评0 公众公开 22-10-18 19:28 |
药师定下手的具体方法（一)：如何调身。并且茶是利尿伤阴，你血的浓度本来就很高，它能够利尿，就让水排得更快，所以血里面的浓度就更高了，就会造成血栓，血管里面就更加堵塞了，容易导致到脑供血不足，或者头痛，或者糖尿病。然后坐上去，上座以后做养生八段锦。身体五脏六腑里面的状况都通过脸可以看得到，如果我们在身体上面做这种养生八段... 阅115 转3 评0 公众公开 22-10-09 16:04 |
断见惑（开悟）容易断思惑（思想的迷惑）不容易 “洞达离生灭有无诸边，超绝语意分别境，而自安住离言思之智慧性境中。”这里说“洞达离生灭有无诸边”，就是我们要明明白白地晓得：洞达者看得清清爽爽，一点没有丝毫的疑惑，一点没有什么隐蔽。哎“阿弥陀佛、阿弥陀佛...”佛就是我的心，我的心就是佛,心... 阅438 转1 评0 公众公开 22-09-18 23:40 |
