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眼为心之苗，眼为神之光，以眼传神，拳无神则无纲，眼无神则无主，更体现不出心为一身之主宰的基本要领。太极拳行拳走架要先在心而后在身，要以眼领手，以眼传神，眼随手转，手眼相随。“眼法相当重要，眼寓神，不可怒目而视，亦不要朦胧似睡。闭眼练拳为图静，有失精神。眼随手转，以眼领手，但不是老盯着手，目光稍远些，兼顾上下左右。眼应... 阅646 转1 评0 公众公开 15-07-20 17:09 |
很多人练太极拳，手臂的向前运动是整个身躯的同方向推动所引起的，这样，由于没有反作用力量的发生和传递，手臂是不可能成为太极拳所说之放松的，肩在手臂的向前运动中也是不可能不发生同向之支撑作用的，肩就必定是僵硬的，也就是说“空肩”是不可能的；太极拳的“空肩”与全身各种要领都有整体关联影响，比如身躯的中正自然竖直是“空肩”的... 阅244 转12 评0 公众公开 15-07-19 14:54 |
丹田练气法的练习方法2.1、意念下丹田有一轮红日，光芒四射，照亮五脏、六腑、四肢、百骸，驱走病气，全身融汇在一片祥光之中。2、接着意念地层深处有一束月光携带地阴之气从会阴处直射下丹田，头顶上空有一束阳光携带宇宙阳刚之气从百会处直照下丹田。丹田红日与阴阳之气相融合，丹田更加暖融融。1、意念宇宙所有真气都回归丹田，然后关闭全身... 阅16 转自三藏心理... 公众公开 15-01-26 16:01 |
而太极拳则是身体力行的技艺，语言、文字、图像都无法确切地记录身体力行的感觉，这就决定了“复制学习”太极拳的长期性与复杂性是太极拳难以普及之处，也是中华古老文明宝贵之处。“慢”好像是杨式太极拳的代名词，，以至忽视了慢的实质和快的一面，甚至有人提出“如把太极拳练快，别人就不相信你练的是太极拳了”，客观否定了快的重要性，盲... 阅8 转自兴安书馆 公众公开 15-01-26 16:01 |
但是用太极阴阳学说的实质去剖析我与拳之间的深层内在关系，就会清晰地发现，要想练好太极拳，在太极拳的修为中登堂入室，就必须迈入“拳练我”的境界之中。只有这样，在太极拳修为中，人随拳练，以拳练人，才能真正地把自己练成符合太极拳阴阳之道的太极拳人。这样，在太极拳修炼中，必须要做到：我意随拳意，拳意领我意；可以说，中、整、变... 阅103 转14 评2 公众公开 15-01-23 09:38 |
杨澄浦注《太极拳论》小注：王宗岳，太极拳鼻祖蒋发的老师，是武当太极拳创始人张三丰的传人，在太极拳、刀、枪等方面造诣都很深，曾著有《太极拳论》、《十三势解》《阴符枪谱》等文章，这篇《太极拳论》一直以来是武术界公认的太极拳最经典的理论！杨澄甫先生是太极拳的缔造者、被世人成为“杨无敌”的杨式太极拳师祖杨露禅的嫡孙，其太极拳... 阅90 转6 评0 公众公开 15-01-19 15:40 |
太极拳用法。“进在云手”云手的手法，在太极拳里占一个“进”字，就是要向对方进入手法，云手是其一。要想将对方击中，必须得到对方的横，横就是在和对方交手时，我转身找对方的侧面，对方的侧面在我面前叫做横，得着对方的横，立即发着进击。“搓磨试其功”搓磨是和对方交手时，先要不丢不顶，不丢是顺随对方来势，不顶是对方的来势不用力拒... 阅7 转自松林雨果 公众公开 14-10-31 18:06 |
在与对方接手时，感觉出对方或刚或柔的力的出处和运动的方向，就可以化解对方的来势和乘机顺势向对方发着进击。己力加于对方，对方若丢，就跟进去，这叫“逢丢必打”：对方如用大力顶抗，则应放松，让对方受惯性的支配继续前进，随即顺彼力发劲，两者的合力将发挥出最大的效能，从而把对方发得更快、更远。6，引 是不与对方顶抗，顺对方来势把... 阅356 转5 评0 公众公开 14-10-22 18:16 |
粘劲带有主动性，系用自己的手、腕、臂来粘对方的手、腕、臂，将对方粘起，使对方引进落空，达到牵动四两拨千斤的目的，为太极拳推手中最重要之基本内劲。此劲由推手而来。推手中用肘，含于分开对方手之时，一手执对方之手，一手用肘击其胸口，此劲虽属凶猛，如用不得法，反为对方借势，故用时不可不注意之。靠劲，乃以肩或背靠对方之胸口，其... 阅214 转35 评0 公众公开 14-09-14 10:38 |
[转载]太极十三式的八法五步 太极十三式的八法五步 太极拳的理论很深奥、功法很完备、结构体系相当严谨，核心内容是与太极八卦图相对应的“太极十三式”八法、五步，八卦、五行方位是太极拳的运行框架，攻防方位、运化劲路和技击构架全体现在太极八卦图中。因此《杨谱》有“怀藏八卦，脚踏五行”之论，再加上“头顶太极、身转阴阳”，故“头... 阅2941 转193 评0 公众公开 14-09-14 10:37 |
