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张芝,汉代草书大家,最早被称为草圣,史载张芝善章草。? 此帧《冠军帖》奇崛纵逸、跌宕开合,是一件纯正的狂草绝佳之作,似与史载不合,此帖并王献之《草书九帖》,宋米芾等疑为张旭作伪,有一定道理,汉人很难写出如此成熟的大草作品,尚待考证。
释文: 归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
莫是龙从小就显示超人的感悟能力,相传莫是龙十岁能文,擅长书画。著有诗集《石秀斋集》十卷,《四库总目》又著《画说》,并传于世。书中各条,并见于董其昌《画禅室随笔》《画旨》《画眼》诸书,文句小有出入。书中论画宗旨倡导南北宗论,褒“文人士大夫画”,主张“不行万里路,不读万卷书,欲作画祖,其可得乎?”,贬“刻画”和“画史纵横习...
“书如也,如其学,如其才,如其志。总之曰,如其人而已”(刘熙载语)。书法的目的是“畅寄幽情”。书法艺术的最境界也就是人的精神,人的气质的一种抽象体现与表露。欣赏书法不仅仅是看功力的深厚,看点画、章法的精巧,而是要看作者的精神、胸襟、气质修养。因此,欣赏书法的最高境界是通过书法作品与书法家“对话,交流”。而赏得此境需要...
宋徽宗赵佶是一位软弱无能的皇帝,然而却是一位书画奇才。他琴棋书画皆精,尤其在书法与绘画方面,颇有成就。他自创的[瘦金书]独树一帜,与兼工带写的画作至今为人所推崇,他的工笔画题上他的瘦金体书法就是绝配。时至今日,很多工笔画家还学习瘦金书,用于画作落款题跋。
高进草书〖墨宝典藏〗《止学全集》
明代书画史上有一位杰出的大家——莫是龙,他的才情与功力并不在董其昌之下,然而由于未能跻身仕途,政治地位与董玄宰不可同日而语,在书画史上似乎也未受到应有的重视。其实在松江画派中,他属于第一代画家,董其昌、陈继儒等人则是稍后兴起的人物。可以说莫是龙对松江画派的形成和发展厥功至伟。
王守仁《与日仁书帖》拓本,草书,29.53×76.2cm,收藏不详。此书信以回复“日仁”报母亲病危的书信。以草书书写,草法娴熟,笔力奔放昂扬,使转顿挫皆极有法度,字形变化多端,线条遒劲多姿,是王阳明传世草书的精品。
此书是张骏致唐姓“亲家”的一封礼书,內容是让其子回松江(今上海)完婚,并送去了彩礼。
译文:到了东汉光武帝之时,由于光武帝本人非常相信谶纬之术,追随者也争先恐后,随着这种风气的影响,谶纬之学的学者真是众多,可以说是比肩接踵,沛献王刘辅杂选一些纬书来解释经书,曹褒依据旧典杂选谶书来制定礼仪制度,这种离经叛道的作为已经相当严重了。所以桓谭痛恨谶纬虚伪,尹敏嘲讽谶纬浮妄虚假,张衡揭发谶纬乖僻谬误,苟悦指明谶...
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