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文人篆刻的生命精神|篆刻|文人。直至清中叶，“印从书出”“印外求印”论等思想相继的提出，所取篆法和印外所求之字法都源于金石学和考古学的丰硕成果，清人较前人的宽阔视野，使他们将“书”与“印”“篆”与“刻”“笔”与“刀”“刀”与“意”等的关系并置思考，更执着于篆刻本体的建构，使篆刻的独立性逐渐凸显出来，“印宗秦汉”成为一种... 阅71 转1 评0 公众公开 18-12-25 15:19 |
汉印典范10个特点，阴文为主，采用缪篆，工而不板，带有隶意 – 篆刻小站。汉印文字也有鸟虫书，但数量很少，就传世汉印和印谱所见，有一百多方，且都是私印，出土汉印中也有以隶书入印的，但都是殉葬用的明器。殉葬印多凿印，颁授蕃邦属国头领的印章多为凿印。7、汉代官印制度严密，诸候王、三公、列候、丞相等用金印，官阶在二千石的用银印，... 阅1 转自聽雨軒sjh 公众公开 18-10-10 10:57 |
飞鸿堂印谱｜初集。《飞鸿堂印谱》是汪启淑精心辑录家藏古铜印以及当时一百数十家印人篆刻而成。四十卷，共五集，每集四册，五集合二十册，各册有二卷，每卷二十五页，每页录二印至四印，附注释文。收录极为谨慎，每印皆经汪氏与诸同好虚心商榷，方始奏刀，故编辑印谱时间前後约有三十馀年。是书成于1776年，共收录印数约为三千五百方，与《学... 阅2 转自雲泉 公众公开 18-10-10 10:56 |
讲堂 ▌ “字法”和“篆法”真不是一回事儿。今天解析两个靠得比较近的概念，字法和篆法。我前面写过文章介绍字法，字法解决什么问题呢，就是解决这个字对不对，我们确定篆刻内容之后，去字典里找这些内容相应的文字，这是字法范畴的事儿。字法和篆法不是一回事，说到这里，我们应当清晰的有一个概念，当我们问某个字的正确性时，大多是问的字... 阅2 转自青木森森 公众公开 18-10-08 21:29 |
典藏 ▌《秦汉印统》卷之二（上）明代篆刻家罗王常认为顾从德的《集古印谱》内容不足以广观，遂补充而成此《秦汉印统》。此书收印内容包括战国时期铜质姓名私印、两汉魏晋南北朝铜质官印与含肖形印在内的私印。此本八卷罗王常编，吴元维、顾晋亨同校，龚善长刻，明万历34年（1606）新都吴氏树滋堂刊朱印本。 阅2 转自青木森森 公众公开 18-10-08 21:28 |
典藏 ▌《秦汉印统》卷之一（下）明代篆刻家罗王常认为顾从德的《集古印谱》内容不足以广观，遂补充而成此《秦汉印统》。此书收印内容包括战国时期铜质姓名私印、两汉魏晋南北朝铜质官印与含肖形印在内的私印。此本八卷罗王常编，吴元维、顾晋亨同校，龚善长刻，明万历34年（1606）新都吴氏树滋堂刊朱印本。 阅3 转自青木森森 公众公开 18-10-08 21:27 |
典藏 ▌《秦汉印统》卷之一（上）明代篆刻家罗王常认为顾从德的《集古印谱》内容不足以广观，遂补充而成此《秦汉印统》。此书收印内容包括战国时期铜质姓名私印、两汉魏晋南北朝铜质官印与含肖形印在内的私印。此本八卷罗王常编，吴元维、顾晋亨同校，龚善长刻，明万历34年（1606）新都吴氏树滋堂刊朱印本。 阅2 转自青木森森 公众公开 18-10-08 21:27 |
典藏 ▌《石鼓斋印鼎》之二.《石鼓斋印鼎》，又名《印鼎》，共九卷。明代余藻（其斋堂为石鼓斋）摹辑集秦至明历代玺印录成此谱。墨格，每面四印至六印，分上下格。斋堂为石鼓斋。存世有《石鼓斋印鼎》。注：《石鼓斋印鼎》著录中国古籍善本书目。此套册一冠: 石鼓斋捜集篆谱书目及印鼎释注诸书目。钤印“春城清玩”，“矦官劉筠川藏書印”，部... 阅2 转自青木森森 公众公开 18-10-08 21:25 |
讲堂 ▌《汉印精品赏析 —多字官印》汉印，主要是指印章的艺术风格而言。如言时代，大致可以延伸到新莽、两晋至六朝之产，而非严格局限于两汉。事实上，新莽两晋至六朝的印章，其风格、气象与两汉均有着一脉相承的渊源关系，而难以将它们分割开来。所以，此书的汉印属于广义之汉印，而非狭义的汉朝印。 阅2 转自青木森森 公众公开 18-10-08 21:25 |
怎样临习吴昌硕《石鼓文》怎样临习吴昌硕《石鼓文》《石鼓文》（图一为拓片局部）为我国最早的石刻文字，刻于十个鼓形石上，故得名。《石鼓文》成全了吴昌硕，反过来，吴昌硕也使《石鼓文》的艺术价值得以发扬光大。从表现上来看，吴昌硕《石鼓文》是以临摹形式出现的，但很少有人以欣赏临作的眼光来看待他的《石鼓文》。应该说，吴昌硕的《石... 阅2 转自鸿墨轩3dec 公众公开 18-10-08 21:23 |
