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康德与现象学中的先验哲学思想(2021夏季卷-01)康德与现象学中的先验哲学思想*我们提出的论点是：康德的先验哲学只不过是对形而上学的一种新奠基，即对存在与真先验关联的一种存在论追问。现象学中经由存在与真之关联的先验问题而经历的根本方法转变，可以用以下公式表达：在康德那里，先验问题导向的是对存在论的一种新奠基，而在现象学中，这... 阅27 转1 评0 公众公开 22-03-19 15:42 |
三 一次性的形而上学：形而上学的理由及其克服。为了提醒伊丽莎白公主注意身心结合体问题的非形而上学性，特别是形而上学沉思与科学思考和日常生活依赖的想象和感觉之间的分野，笛卡尔再次重申了形而上学的一次性:“我认为，非常有必要，一生一次，好好把握形而上学原理，因为它给予我们有关上帝和我们灵魂的认识，但我也认为，经常让理智专注... 阅122 转3 评0 公众公开 22-03-02 15:18 |
张汝伦：以往我们对康德的了解，实在太靠不住。但这部《康德传》只写了康德对法国大革命始终不渝的支持，却丝毫没有涉及法国大革命与康德在思想上的关系。然而，库恩的《康德传》并非对人们理解康德哲学毫无帮助。无怪库恩会说：“如果你认为哲学应该对于认识生命有所贡献，那么康德的生活应该会让你拍案叫绝。”这并不是说康德过着圣徒一样的... 阅104 转1 评0 公众公开 21-03-03 14:15 |
安斯康姆与实践知识的实践性：实践知识作为有意行动的内在形式。安斯康姆强调，“要理解‘实践知识’就必须先理解‘实践推理’”[31]。虽然大多数哲学家在讨论实践知识时并未关注实践知识与实践推理之间的联系，但仍然有一些哲学家尝试解释实践知识和实践推理之间的关系。Frey（forthcoming）指出了实践推理所展示出的结构和有意行动的内在秩序... 阅146 转1 评0 公众公开 21-03-03 10:17 |
如何认识“中国哲学是不是哲学”这个问题？看一看今天的哲学文献，加字哲学不胜枚举，科学哲学、心灵哲学、政治哲学、宗教哲学，此外还有文化哲学、女性主义哲学、工程哲学、环境哲学、教育哲学等等。这里我想说的是，无论他的哲学观是什么，他对中国哲学的史与在中国的哲学史的区别一定是与他的哲学观相关的，因为正如本文讨论的那样，这里的... 阅53 转1 评0 公众公开 21-02-25 00:58 |
徐戬 | 形上之道与文质之辨 ——评刘小枫的《海德格尔与中国》十年如烟，如今刘小枫先生推出论著《海德格尔与中国》（刘小枫：《海德格尔与中国》，上海：华东师范大学出版社2017年版），凭借以“古典学”的面目现身的政治哲学，同韩潮教授“一同思考”海德格尔哲学及其同中国思想的相关性。然而，在施特劳斯和克莱因看来，海德格尔的哲学革命... 阅126 转3 评0 公众公开 20-10-07 10:28 |
摘要：本章探讨黑格尔对二十世纪法国哲学的影响，重点是科耶夫对黑格尔的影响性解释，使波伏瓦和法农能够将黑格尔的哲学改编为性别和种族不平等的理论。德里达解决了背离黑格尔的困难--任何对黑格尔的批判都有可能落入黑格尔已经超越并纳入其体系的立场。在波伏瓦对妇女压迫进行理论化的同时，但独立于她之外，法农同样接受了黑格尔的主仆辩证... 阅159 转0 评0 公众公开 20-10-07 10:28 |
No.1561 以赛亚.柏林 | 维柯：人类观念史上最大胆的创新者之一。历史学家的著作也许真实，也许不真实，他没有依赖这类著作，而是依赖人们创造的事物，他们用这些事物与其他人或上帝进行交流：例如古代文物、词语、艺术作品以及社会制度，其他人也能理解这些事物，因为他们也是人，因为这些交流是在人与人之间进行的。语言旨在表达观念，它与观... 阅357 转2 评0 公众公开 20-09-21 08:23 |
哲学运思是一种思想对话，这种思想对话可以分为三个层面：哲学家与哲学对象之间的思想对话，哲学家与哲学家之间的思想对话，我们与哲学家之间的思想对话。一方面就批判哲学的性质而论，康德哲学以其对理性的分析考察而构成了此后一切哲学的基础和出发点，在某种意义上说，批判是哲学的入门，是哲学的准备工作，还不是哲学本身。当我们说康德哲... 阅33 转0 评0 公众公开 20-07-31 08:20 |
邓晓芒：康德的“智性直观”探微。一、康德的智性直观与以往智性直观的区别 “智性直观”(或译作“理智直观”、“知性直观”)这个概念并不是康德首次提出来的。洛塔·艾雷指出:“按照康德的观点,我思是对现象而言进行的;而按照胡塞尔的术语,我思则是作为‘对象的规定性’(作为‘意义’)而实现出来的。”[ 14 ] ( P464)但康德的知性的自发的... 阅57 转0 评0 公众公开 20-03-10 09:07 |
