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诗 论。他还写诗表白:“诗中有虑犹须戒,莫向诗中着不平。”  在文学史上,司空图主要是以诗论著名,他的《诗品》(还有《与李生论诗书》等几封书信)是唐诗艺术高度发展在理论上的一种反映,是当时诗歌纯艺术论的一部集大成著作。晚唐诗人郑谷因这首诗被誉为“郑鹧鸪”,可见这首诗在当时影响之大。诗人紧紧把握佳人和鹧鸪在感情上的联系...
【古文论】司空图《二十四诗品》翻译+原文【古文论】司空图《二十四诗品》翻译+原文 (2016-12-06 10:28:41)旧提为晚唐司空图撰,实则作者存疑,其继承了道家、玄学家的美学思想,以道家哲学为主要思想,以自然淡远为审美基础,囊括了诸多诗歌艺术风格和美学意境,将诗歌所创造的风格、境界分类。通篇充盈道家气息,道是宇宙的本体和生命,生发...
司空图《二十四诗品》原文、赏析、鉴赏、翻译作者:司空图。水理漩洑,鹏风翱翔。幽人空山,过雨采苹,薄言情悟,悠悠天钧。由道反气,处得易狂。月出东□,好风相从,太华夜碧,人闻清钟。如月之曙,如气之秋。雾余水畔,红杏在林,月明华屋,画桥碧阴。何如尊酒,日往烟萝,花复茆檐,疏雨相过。行神如空,行气如虹,巫峡千寻,走云连风。空...
当代学者对于《二十四诗品》的作者问题仍存在很大争议,有的学者认为是唐代的李嗣真所作,证据是有关典籍上记载过李嗣真作过《诗品》,而他又有《后书品》传世,也是与《二十四诗品》相同的四言诗形式,这种观点值得注意。"清人孙联奎《诗品臆说》的判断,的确是把握《诗品》主题与意旨的关键。日本学者对《二十四诗品》的研究也作出了相...
《二十四诗品》:二十四诗境,美到极致!《二十四诗品》是一部神奇的著作。阅音修篁,美曰载归。月出东斗,好风相从。虚伫神素,脱然畦封。由道反气,处得以狂。天风浪浪,海山苍苍。行神如空,行气如虹。精 神。缑山之鹤,华顶之云。神存富贵,始轻黄金。取之自足,良殚美襟。如月之曙,如气之秋。遇之自天,泠然希音。筑室松下,脱帽看诗。水...
司空图。司空图《二十四诗品》以二十四种意境来阐述诗歌的二十四种风格,无疑是精细而微约的,但是深加思索,这二十四种风格之中也内蕴着司空图一致的美学思想,如以老庄思想为底蕴的对自然、冲淡美学情趣的追求;司空图"味外之旨"、"象外之象"等美学理论在《二十四诗品》中也有共同而鲜明的体现。曾对司空图《二十四诗品》...
“风流犹拍古人肩"的山谷道人——黄庭坚词说。这首词作于元符二年(1099)重阳,此前黄山谷曾有一首《鹧鸪天·自嘲呈史应之》,史依韵回赠了一首,我们现在说的这首《鹧鸪天》是山谷再答之作。宋徽宗即位后,山谷被赦还,离开戎州东归,路上任免之命频换,在沙市时接到的任命是回京任吏部员外郎,时山谷流放八年,体弱多病,又才经丧弟...
他的词里的“艳情”是脱俗的艳情,是有着“身世之感”的艳情,如果说晏小山词“如揽嫱(王昭君)施(西施)之袂”的话,那么秦少游词则如伴葬花之黛玉。他的词里面真是有一种很深的失落的感伤,杨海明先生说,“我们可以用‘柔情似水,佳期如梦’来拟秦观的词品。”(见《淮海词笺注》“前言”)我看若拟秦少游的词品,倒不如用“雾失楼台,月迷津渡...
横空出世苏东坡——苏轼其人其词之略说。或谓“思君”(如《岁时广记》卷廿一引《复雅歌词》说),郑骞《词选》驳之曰:“此说殊谬,时地皆不合。”或谓此词反映了苏轼出世人世两种思想的冲突,这是针对词中“我欲乘风归去”五句而言的,说苏轼原本有出世之想,继而衡量再三,复觉人间尚好。苏轼在此词中只是提出了两种信念,谁是谁非,似无定论...
《花间》“遗老”晏小山。小山词的题材比较单一,基本是“花间”一路,间浸南唐遗绪,当时人说他有乃父之风,其实他与其父晏殊自有不同,他的词要比他父亲的词苦多了。吾于小山之于“花间”亦云。小山词似是这样的。俞陛云《唐五代两宋词选释》说这首词“不过回忆从前,而能手写之,便觉当时凄怨之神,宛呈纸上。”晏小山的小令,很多都是这类...
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