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宣宾：人体X形平衡疗法基础口诀详解 宣宾：人体X形平衡疗法基础口诀详解 2017-12-06 宣宾 罾事物语。左部有病右部平，右部有病左部平，上部有病下部平，下部有病上部平，中间有病四边平，四边有病中间平，前面有病后面平，后面有病前面平。即上病下治，下病上治，左病右治，右病左治，中间病四边治，四边病中间治，前病后治，后病前治。... 阅1 转自为什么73 公众公开 23-09-27 11:43 |
无极之镜：中医日干支算病。在《灵枢·五禁》中说：“甲乙日自乘，无刺头，无发蒙于耳内。丙丁日自乘，无振埃于肩喉廉泉。戊己日自乘四季，无刺腹去爪泻水。庚辛日自乘，无刺关节于股膝，壬癸日自乘，无刺足胫，是谓五禁。” 这里的“自乘”就是所谓的“运气同化”，而自乘只是五行之气致病的一种情形而已，在仲景的《伤寒杂病论》、扁鹊论... 阅1 转自中庸为善... 公众公开 23-01-29 11:01 |
[  ]人能长守先天，何恶先天之能死乎！】第八章??呼吸篇雷公问于岐伯曰：“人气之呼吸，应天地之呼吸乎？”岐伯曰：“天地人同之。”雷公曰：“心肺主呼，肾肝主吸，是呼乃心肺也，吸乃肝肾也。何有时呼出不心肺，而属肾肝；吸入不属肾肝，而属心肺乎？”岐伯曰：“一呼不再呼，一吸不再吸，故呼中有吸，吸中有呼也。”雷公曰：“请悉言之。”岐伯... 阅1 转自收藏古今 公众公开 23-01-29 10:58 |
然俱属于肾，有肾水而河车之路通，无肾水而河车之路塞，有肾水而督脉之路行，无肾水而督脉之路断，是二经之相通相行，全责于肾，故河车之路、督脉之路，即肾经之路也。不知肺金之气即肾中水火之气也，肾之气必来于肺中，而肺中之气既降于大肠之内，则肾之气安有不入于大肠之中者乎。水涸而肝益加燥，肾无沥以养肝，安得余波以灌心乎!肝木愈横，... 阅1 转自蔡灸哥 公众公开 23-01-29 10:57 |
岐伯曰：肾中水虚，不能制火，因外寒相激而火发也，人生五藏非火，无腑非火也，无不藉肾水相养。肾水盛则火藏，肾水涸则火动，内无水养则内热已极，又得外寒束之，则火之郁气一发，多不可救。岐伯曰：火不止成于夏，四时可成也，火宜藏不宜发，火发于夏日者，火以引火也，其在四时，虽无火之可发，而火蕴结于藏腑之中，每能自发，其酷烈之势较... 阅1 转自蔡灸哥 公众公开 23-01-29 10:56 |
然俱属于肾，有肾水而河车之路通，无肾水而河车之路塞，有肾水而督脉之路行，无肾水而督脉之路断，是二经之相通相行，全责于肾，故河车之路、督脉之路，即肾经之路也。岐伯曰：肾生肝，肾中无水，水涸而火腾矣，肝木受焚，肾何生乎?肝生心，肝中无水，水燥而木焦矣，心火无烟，肝何生乎?心君火也，包络相火也，二火无水将自炎也，土不得火之生... 阅1 转自太平时光 公众公开 23-01-29 10:54 |
无极之镜 无极之镜 2017-01-22 路辉 中医出版 中医出版。本书是一本古中医天文学著作，是中医界第一个提出“古中医”内涵的中医书，从天文、历法角度解释阴阳五行、五运六气，从天干地支、五运六气角度解释《伤寒杂病论》，是国学界第一本厘清子学根髓的国学书。镜者，映像万物而不染，镜中万物皆虚幻，此万象万物皆由无极而生化，一切... 阅1 转自aixxbb 公众公开 23-01-29 10:34 |
古中医天文学巨著：无极之镜。本书是一本古中医天文学著作，是中医界第一个提出“古中医”内涵的中医书，从天文、历法角度解释阴阳五行、五运六气，从天干地支、五运六气角度解释《伤寒杂病论》，是国学界第一本厘清子学根髓的国学书。中医界第一本从天文、历法角度解释中医精髓——阴阳五行的中医书；中医界第一本从天文、历法角度解释五运六... 阅1 转自zuochachi... 公众公开 23-01-29 10:19 |
2、治初期高血压一方。具体方法为，每日用干鬼针草30克，加水2000毫升，水煎后代茶一日内服完，连续服用八九天见效或血压恢复正常，并且能长期保持血压稳定。鬼针草的独特之处在于患高血压的病人服药后血压能降至正常，血压偏低的人可使血压回升，血压正常的人没有变化，它确实是防治高血压，脑血栓和冠心病的特效药物。降血压奇圣方--5天降血... 阅1 转自陋室书屋2 公众公开 21-12-30 15:49 |
肝脏为什么如此重要，因为肝脏是人体的毒素处理中心和战略储备中心即仓库，肝脏本身应该是用来储存身体的战略储备- 各类营养元素诸如葡萄糖、维生素、矿物质等，这样在身体随时需要的时候肝脏这个仓库就能及时将这些关键营养元素释放出来供给身体；现在许多肝脏净化或排毒法由于不了解肝脏运作原理和肝脏最需要的元素，会导致肝脏过快地排毒，... 阅1 转自妙音禅韵 公众公开 21-10-16 12:12 |
