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三辈还宗叹道：“司空先生学识渊博，正是如此，祖上传说，我们文家曾经遭遇妖魔的袭击，最后得到上洞八仙的汉钟离大仙解救，我们文家才得以保存下来。因为汉姓是大仙的本来姓名，不敢侵犯，所以钟离复姓，表示文家的感恩之心。”我家是三辈还宗，爷爷辈那一代，姓文，父辈那一代则是复姓钟离，至于到了我这一代的话，则是姓氏继续改回来姓文。 阅35 转0 评0 公众公开 22-02-09 23:04 |
第七百四十一章 砻磨 点燃三支线香，插到刘家宗祖的灵前，刘万春赶紧端上来一杯香茶，临时性地代替酒水。礼不可废，没有姓苏的跑来给刘家人行后辈拜祖宗之礼，刘万春便巧妙地将祀礼改成了祭礼。苏油对刘万春灵光的脑子表示佩服，不然他也尴尬。端起茶杯，苏油想了想，然后开口：“刘家宗祖在上，请恕万春离山就水，迁族扰灵之罪。” 阅60 转1 评0 公众公开 20-12-19 15:42 |
婚姻六礼婚礼的第六步，亲迎。以贵族而言，首先男子要满二十岁，行冠礼；这就是为什么在史书上周朝的女子很多都没有名字，只有诸如“赵威后”“君王后”这一类外号的原因，因为在史书上写上女子的名字也是一种要遭到谴责的行为。这五步其实都是前期工作，而且每一步都是规定好的，男方上门穿什么衣服，说什么话，女方如何应答，还什么礼，等等... 阅125 转2 评0 公众公开 19-02-12 20:14 |
停灵之后，首先孝男孝女们由上了年纪的老人（懂得撤孝布的老年人）撤孝。不论满族还是汉族，无论披麻还是带孝，必须要按以下的规矩去戴孝，绝不可乱带。
亡人是男的，戴孝应左短右长，亡人是女的，戴孝应右短左长。扎 腰的，亡人是男，孝男孝女不分男女都要扎腰左边。亡人是女，都要扎腰右边，也就是短的不在了，戴孝是晚辈的孝意，平... 阅3 转自乾坤88888 公众公开 18-07-25 20:11 |
这其中“幡儿”为第一大件，所谓幡，就是在出丧时，由人扛起的垂直悬挂的旗子，人们称为白幡，或者灵幡，也叫引魂幡。随着历史文化的传承，到了清晚期，灵幡上文字增加了，又加上了飘带，写法和制作的讲究更多。灵幡的一般写法：灵幡写法的简图示。灵幡上逝者性别年龄区分——以灵幡中间的字区分：比如某人之父是5８岁故去的，其灵幡应写“世故... 阅1 转自诚信pt0ui... 公众公开 18-07-25 20:03 |
四十一关者，直难关 百曰关 千曰关 阎王关 鬼门关 鸡飞关 铁蛇关 断桥关 落井关 四柱关 短命关 浴盆关 汤火煞 水火关 深水关 将军箭 桃花煞 红艳煞 流霞煞 夜啼关 白虎关 雷公打脑关 天狗关 四季关 急脚关 急脚煞 五鬼关 金锁关 金锁匙 直难关 取命关 断肠关 埋儿关 天吊关 休庵关 撞命关 下情关 劫煞关 血刃关 基败关此四十一关 又大有小 小者... 阅1 转自幸运草wrh 公众公开 18-05-03 18:53 |
阅669 转12 评0 公众公开 18-02-22 22:48 |
待执事头接香、齐眉捧起后，引赞：“复位！” 司尊回到本位后，引赞：“再奉香！”待司尊如前把香送给执事第二人复位后，引赞：“三奉香！”“奉酌！”“四奉”之后引赞（作辑）：“至神位前！”三人同至寝室的神案前，当走到阶前时，引赞（作揖）：“升阶！” 东执事四人捧香、酌与西执事四人陪同亦来到寝室神案前时，引赞：“敬香！”... 阅3 转自风云际会2... 公众公开 17-11-10 22:29 |
目录： 一 国之大事、在祀与戎——祭礼在华夏文化中的地位二 夫祭者，自中出，生于心也——远离爱敬之诚的当代祭祀三 敬天、礼地、爱人——祭礼的分类：天神祭、地祗祭、人鬼祭四 祭思敬、丧思哀——华夏传统祭义五 祭法、祭器、祭服、祭献、祭辞、礼乐、礼容、等差——祭礼的要素六 追怀亲人的音容——家祭礼七 祭祀万世之师表——释奠礼八 公... 阅1 转自9373 部队 公众公开 17-11-10 22:22 |
