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赵孟頫《三门记》教学手稿,临摹单字 创作。
王阳明7米巨幅书法现身台北,字字超凡入圣,专家:不输王羲之!据王氏家谱记载,王阳明还是王羲之的后人,徐渭曾经两人对比,认为“王羲之以书掩人,王阳明以人掩书”,其书艺绝伦,是书法史上将心法与笔法融合的第一人。王阳明书法功力深厚,笔笔有来源,他从“二王”、张旭、孙过庭、高闲、怀素等人取法,起笔藏锋,落笔后衄挫、顿压动作明显...
诗书见古今。心宽能增寿;无曲不文心。心宜定于一;多情乃佛心。至人贵藏晖。吐言贵珠玉;愚俗乃焚书。攀岩书石褒殊绩;一息仍存不废书。六经以外无奇书。书有未曾经我读;事无不可对人言。筑室因藏善本书。座上同观未见书。三唐诗书辟源流。秋水为神玉为骨;书凭腕力任纵横。事无不可与人言。莫忧世事兼身事;心似流水同清净;作事终当及古人...
硬笔书法24节气古诗临摹。
“横撇”这个笔划,在《圣教序》里,有很多情况,“横撇”都是这么写的,左长右...在分析这个字时,我们要把握它的整体形态,这是一个长行的字,纵向笔画较长...“而”字,在《圣教序》里重复多遍,且写法不尽相同。侧锋完成整个字。“显”字,我们更可能地吸收这个字左边的笔法,“丝”一系列的折笔(如图所示),能使字显得格外精神,在日常的创作中,...
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三坟五典一词最早见于《左传·昭公十二年》,楚灵王称赞左史倚相:“是良史也,子善视之,是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”杜预有注:“皆古书名。”《尚书序》称:“伏羲、神农、黄帝之书,谓之《三坟》,言大道也。少昊、颛顼、高辛(喾)、唐(尧)、虞(舜)之书,谓之《五典》”郑玄说,“三坟五典”就是“三皇五帝...
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