| 共 74 篇文章 |
|
辛弃疾封神之作《永遇乐》六个典故无缝衔接恰当贴切。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。“封狼居胥”是指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功的事件，后来封狼居胥成为华夏民族武将的最高荣誉之一。如今“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”与“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”形成鲜明的对比，当年沦陷区的人民与异族统治者进行不屈不挠的斗争... 阅4 转0 评0 公众公开 23-06-04 15:30 |
词人辛弃疾：一个大英雄，一个并不完美的人。张安国的部下追出府门，辛弃疾回头慨言道："南宋将出师攻打金国，尔等应当振臂相拥才是，而不是屈身金国。"这些人本来就是耿京麾下的义军，迫于张安国的压力投靠金国，现在张安国已经被抓，群龙无首，又感于辛弃疾的忠义，就纷纷聚集起来，跟随辛弃疾直奔南方。这年六月十二日，叶衡又推... 阅1 转0 评0 公众公开 22-11-30 16:04 |
“佛狸祠下”的“佛”念bi还是fo？“佛狸”是北魏拓跋焘，字佛狸伐（《魏书》卷三《太宗纪》泰常七年：“夏四月甲戌，封皇子焘为泰平王，焘，字佛厘。”）。佛狸是个鲜卑语的音译词，佛狸伐（b?ri b?g）。那么佛狸很可能是可汗的代称。而北魏是个佛教盛行的国家，北魏官方，一定有其官方的汉语翻译，佛狸，把“附离”翻译成“佛狸”，可能是一... 阅109 转1 评0 公众公开 22-11-26 16:16 |
诗词大会33人答错。辛弃疾“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”中的“佛狸”是指什么？而“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”则是紧随辛弃疾辛弃疾回忆后转入的眼前实景，距离拓跋焘南侵已然过去了七八百年，现在北方的老百姓已然忘却佛狸祠是拓跋焘这位异族皇帝的行宫，还以为它是供奉神祗的地方。通过诗词大会的这道题和辛弃疾的这首词，... 阅1 转0 评0 公众公开 22-11-26 16:15 |
辛弃疾，一个大英雄，一个不完美的人。张安国的部下追出府门，辛弃疾回头慨言道："南宋将出师攻打金国，尔等应当振臂相拥才是，而不是屈身金国。"这些人本来就是耿京麾下的义军，迫于张安国的压力投靠金国，现在张安国已经被抓，群龙无首，又感于辛弃疾的忠义，就纷纷聚集起来，跟随辛弃疾直奔南方。这年六月十二日，叶衡又推荐辛弃... 阅9 转0 评0 公众公开 22-07-22 10:29 |
辛弃疾“八百里分麾下炙”，“八百里”并非里程，许多人都想错了。辛弃疾“八百里分麾下炙”，“八百里”是什么梗？上文所引"醉里挑灯看剑，梦回吹角连营"，“了却君王天下事，赢得生前身后名”，即为辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》的开篇与结语。逃出辛弃疾的“势力范围”后，为了试探好友的反应，就找了个借口，说自... 阅17 转2 评0 公众公开 21-06-14 16:29 |
“佛狸祠下”的“佛”念bi还是fo？“佛狸”是北魏拓跋焘，字佛狸伐（《魏书》卷三《太宗纪》泰常七年：“夏四月甲戌，封皇子焘为泰平王，焘，字佛厘。”）。佛狸是个鲜卑语的音译词，佛狸伐（b?ri b?g）。那么佛狸很可能是可汗的代称。而北魏是个佛教盛行的国家，北魏官方，一定有其官方的汉语翻译，佛狸，把“附离”翻译成“佛狸”，可能是一... 阅223 转0 评0 公众公开 21-05-26 16:46 |
“八百里分麾下炙”，八百里是什么意思？八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。按照直观理解，我们通常会把"八百里"视为路程距离，与岳飞之"三十功名尘与土，八千里路云和月"的艺术手法有相似之处，但其实不然，这里的"八百里"跟路程没一点关系，它真正的意思是牛，动物的那个牛。"八百里分麾下炙&... 阅416 转8 评0 公众公开 20-08-25 16:38 |
我见青山多妩媚，料青山见我应如是。词中“我见青山多妩媚，料青山见我亦如是”、“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”两句，是千古流传的佳句。我见青山多妩媚，料青山见我亦如是。据南宋岳珂《桯史·卷三》中记载：辛弃疾每逢宴客 ，“必命侍姬歌其所作。特好歌《贺新郎》一词，自诵其警句曰：‘我见青山多妩媚，料青山见我应如是。’又... 阅18 转0 评0 公众公开 19-03-05 07:37 |
辛弃疾最经典的一首词，其悲壮的气势冠绝古今！词的上片记述了沙场点兵的盛举，首句“醉里挑灯看剑”便以高昂的气势作为基调，即便是醉后，即便是在夜里，也不忘拿起宝剑在灯下观看，展现地是念念不忘报国，以及勇往直前的将军形象。综观辛弃疾的这首词，热情洋溢、慷慨激昂，富有爱国感情，其悲壮的气势也足以冠绝古今，陈廷焯曾在《云韶集》... 阅55 转0 评0 公众公开 18-09-14 08:41 |
