| 共 33 篇文章 |
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一种观点认为，高坐的起居方式“至唐末五代已接近完成”，中唐至五代时期，以“桌、椅、凳”为代表的“高足高座”家具逐渐取代了以“席地起居”为特点的“矮足矮座”家具；画中共有7人坐于榻上，1人盘腿坐于椅上，5人垂足坐于椅上，7人垂足坐于墩上，其余家具已不是上古和中古低坐时期低矮的家具式样。被誉为西方家具史上两个高峰时期的法国巴... 阅90 转0 评0 公众公开 18-04-12 08:19 |
第二种，面对当代科学理论不能解释的现象或事物，将所有对此类现象或事物的探索讨论一概斥之为“伪科学”（“糟粕”之说还算较为温婉），以此拒人于千里之外，以求保持当代科学的“纯洁性”——你们去讨论、探索好了，反正我们是不会参加的。应该承认，按照今天流行的标准，在以往两三百年的历史中，这种图像在指导物质科学发展方面的贡献，可... 阅191 转1 评0 公众公开 18-03-16 22:52 |
从理论上为中医辩护的路径有如下几种：如果我们意识到，中医的存在是科学主义概念体系中一个理直气壮的反例，或者我们注意到，2015年屠呦呦以青蒿素而获诺贝尔奖让许多人感到在理论上进退维谷，这就强烈提示我们，不应该再简单化地以现代科学为标尺，去削足适履地衡量古代和现代的一切技术成就，并强制性地将这些技术成就区分成“科学的”和“... 阅39 转0 评0 公众公开 18-03-16 22:51 |
换种眼光审视中国古代方术:从“霍金公案”说起。霍金可以确定的是，金鱼的物理学肯定和人类现今的物理学有很大不同，这当然容易理解，比如金鱼观察到的外部世界至少经过了玻璃的折射。这段霍金公案的要点在于：我们今天用来描述外部世界的图像，并不是终极的——历史上曾有过各种不同的图像，今后也还会有新的图像，而且这些图像在哲学意义上是... 阅107 转0 评0 公众公开 18-03-16 22:49 |
人工智能发展的技术与道德之辩。从技术的发展史看，武器的发展总是与技术的进步相伴，技术成为战争的工具。基因技术的开发和利用，特别是克隆技术、基因移植和培育技术的使用涉及人类伦理的道德底线。正如专家们所警告的，人类面临的危险的是把战争工业化，人工智能技术已经达到了一个节点，自动化武器的部署将成为现实，现在到了危险的边缘，... 阅186 转0 评0 公众公开 17-10-27 14:51 |
梁漱溟：思考问题的八层境界 | 思想国。简而言之，所谓学问，就是对问题说得出道理，有自己的想法。第一层：因为肯用心思所以有主见（形成主见）对一个问题肯用心思，便对这问题自然有了主见，亦即是在自家有判别。有主见就是学问！学问不学问，却不在读书之多少。那么就劝大家不要为前头的哲学家吓住，不要怕主见之不对而致不要主见。学问家如... 阅17 转0 评0 公众公开 17-09-19 09:30 |
“重塑”莫扎特:机器能创造艺术,甚至操纵人类情感?算法能否创作出伟大的艺术作品？如果艺术是由人类情感定义的，那么一旦外部算法能够比莎士比亚、毕加索或列侬更好地理解和操纵人类的情感，会发生什么事情？者，借助于源自数百万人的海量生物特征数据库，算法能够创作一首风靡全球、让所有人在舞池疯狂摇摆的超级热门单曲，如果艺术的要义果真... 阅60 转0 评0 公众公开 17-05-12 16:08 |
根据量子力学，未进行观察时，量子系统处于已衰变和未衰变的叠加态，该状态可以用一个波函数来描述，而波函数可由薛定谔方程解出。就个人而言，很不喜欢“意识”导致波函数坍缩的说法，因为意识的边界在哪里?黑猩猩往薛定谔猫盒中看一眼会造成波函数坍缩吗?想象当中应该可以，那么一只蚂蚁可以吗?这个分界线在哪里?另外，很难设想宇宙大爆炸后... 阅24 转0 评0 公众公开 17-05-03 15:23 |
现今人们似乎很有信心地认为，虽然这种虚拟世界还未能完全脱离以事物世界为认识论中心，还常常使人们认识到它只是对事物世界的模仿或反映而已，但是，当人们日益生活在数字物中，人们关于世界的认知就会逐渐被这种世界的各种样式所取代，这时认识论中心就会发生转移，直到有一天，虚拟世界取代事物世界而成为人们的认识论中心。这样，人们就会... 阅4895 转30 评0 公众公开 17-05-02 16:05 |
在《尚书纬·考灵曜》中有“四游”之说，即地与星辰都在运动，其运动轨迹在东南西北四个方向各有一个极点。春则星辰西游，夏则星辰北游，秋则星辰东游，冬则星辰南游。也就是说，地与星辰在向东西或南北方向运动的同时，还有一个上下方向的运动。对照上面说过的，地与星辰的运动方向相反，地是逆时针，星辰当然就是顺时针，所以，星辰的运... 阅9 转0 评0 公众公开 16-12-23 11:08 |
