| 共 15 篇文章 |
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喜玛拉雅！有人说，喜玛拉雅区域是人类文明的源头，喜玛拉雅是真正的苍海桑田宇宙大化的见证。不，这些都不是真正的喜玛拉雅，真正的喜玛拉雅是一个人间天堂——你在地球的任何一个地方不会看到像喜玛拉雅如此美丽的地方了。喜玛拉雅凝聚了宇宙的深沉和博爱，为每一位愿探索真理的人打开通向智慧和永恒的大门！他们都是从喜玛拉雅中走出来的人... 阅68 转0 评0 公众公开 15-04-02 16:11 |
兽性即生物性，因人有生物性之一面，故有生物性之需求，即生理需求是也，如饮食需求、睡眠需求、性需求（即繁育后代之需求。因人有灵性（神性、佛性、德性）之一面，故有回归心性之需求，即圆满与解脱之需求，如充分实现真、善、美之需求，过德化（仁义）人生与美化（艺术）人生或真化（觉悟）人生之需求，终极关怀之需求，形而上之需求，安心... 阅110 转4 评0 公众公开 15-04-02 16:08 |
【摘要】明明德于天下不仅是华夏自古以来的圣贤们一贯之道，不仅是华夏自古以来的常道，它也必将是千古以后圣贤们的一贯之道，也必将是尽未来际，所有后世子孙必须守护之常道。欲明明德于天下，就是让天下之人都能明了“明德”为何物，即明白道德究竟是什么，它对我们实现人生的终极关怀——圆满和解脱意味着什么，也是让天下人都能自觉、自愿... 阅163 转0 评0 公众公开 15-04-02 16:05 |
潘麟导师论尊师重道。凡高明之师者，必获生命之究竟觉醒，为智慧与光明之化身，为真善美之化身。非耶稣一人若此，人类一切大成就者，一切获生命之究竟觉醒者，皆是真理之化身，皆是道路之化身，皆是生命之化身，皆是光明之化身（此真理、道路、生命与光明，皆为主体存在之真理、道路、生命与光明。因师者具上述四义，故吾辈与师者之距离，即是... 阅177 转7 评0 公众公开 15-02-10 21:48 |
潘麟导师：修行者守则。一．沉稳内敛：举止稳重不浮燥，需知处处爱表现、出风头的人，是很让人讨厌的。开朗之人，如春风化雨，能自发地为他人带来甘露般的清凉，能自然地让身边人的心灵满园春色。七．看淡生死：修行之人须超越生死局限，不作生囚，不为死奴。看淡生死是超越生死之前提。修行是世间第一等事，修行者是世间第一等人。如此器浅易... 阅154 转11 评0 公众公开 15-02-09 11:32 |
此事理，不是指事之形而下的结构之理，此物理，也不是指物之形而下的材质之理，更非为事物间之关系之理，而是事物之所以如此这般运动和变化之超越的、形而上的所以然之理，也即事物如此这般存在的先验之理。“物有本末，事有终始”，其理盖有两途：一者为形而下之形构材质之理，此理为后天之理、表象之理、经验之理，乃西方文化、自然科学和社... 阅902 转0 评0 公众公开 15-02-06 23:21 |
