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序注序鄞人王节斋,集明医医方,而著以己见,觉世济物之心伟矣。苏立斋薛翁,大阐节斋所未尽,而为之注。立斋崛起于后,渊源有自矣。如吾叔东圩公,八十又二,病肩疽,众以消治,翁以补肾效,又病痰喘,众以散治,翁以补脾效。嘉靖岁己酉正月六日赐同进士出身原任礼科右给事中征仕郎海盐海石钱薇拜撰补注《明医杂著》序先朝都宪节斋王翁,自秀...
仲景东垣河间丹溪诸书孰优或问∶仲景、东垣、河间、丹溪诸书孰优?故河间出而始发明治温暑之法,东垣出而始发明治内伤之法。河间之论,即《内经》五运六气之旨∶东垣之说,即《内经》饮食、劳倦之义。仲景非不知温暑与内伤也。河间、东垣之于伤寒,则尊用仲景而莫敢违矣。故曰外感法仲景,内伤法东垣,热病用河间,杂病用丹溪,一以贯之,斯医...
处方药品多少论或问∶仲景处方,药品甚少,及东垣用药,多至二十余味。丹溪云∶余每治病,用东垣之药,效仲景处方,庶品味数少,则药力专精。徐用诚先生云,凡心脏得病,必先调其肝肾二脏,肾者心之鬼,肝气通则心气和,肝气滞则心气乏。水能胜火,则肾之受邪,必传于心,故先治其肾逐其邪也,故有退肾邪、益肝气两方。或诊其脉,肝肾两脏俱和...
异法方宜论或问∶人言东南气热,可服寒药∶西北气寒,可服温药。而西北之人,畏食椒、姜辛热之物何也?愚按异法方宜论云∶东南之域,下卑湿热,其人腠理疏通,汗液妄泄,阳气内虚,故宜食椒、姜辛热之物,以助其阳也;西北之域,高陵风寒,其人腠理致密,汗液内固,阳气充实,不宜食椒、姜辛热之物,反盖其阳也。是其地卑湿,四时郁热,腠理疏...
丹溪治病不出乎气血痰郁丹溪先生治病,不出乎气血痰,故用药之要有三∶气用四君子汤,血用四物汤,痰用二陈汤。气病兼郁,则用四君子加开郁药,血病、痰病皆然。是谓血病治气,则血愈虚耗,甚而至于气血俱虚。升麻(一钱) 柴胡(一钱) 当归尾(二钱) 熟地黄(二钱) 白芍药(一钱) 苏木(半钱)黄(二钱) 人参(二钱) 甘草(半钱) 苍术...
治法用四物汤补阴血,而以炙干姜之苦温从治,收其浮散,使归根据于阴。愚按新产阴血暴伤,阳无所附而外热,宜用四物、炮姜补阴以配阳;若因误服寒凉克伐之剂而外热,此为寒气隔阳于外,宜用四君子加姜、桂,如不应,急加附子;若或肌肤发热,面目赤色,烦渴引饮,此血脱发躁,宜用当归补血汤,若胸膈饱闷,嗳腐恶食,或吞酸,吐泻,发热,此为...
伤寒时气病后调养凡伤寒时气大病热退之后,先服参、 甘温之药一二服,以扶元气,随后便服滋阴生津润燥之药。愚按大病后,谷消水去,精散卫亡,多致便利枯竭,宜当补中益气为要。盖脾为中州,浇灌四傍,为胃行其津液者也。况大肠主津,小肠主液,亦皆禀气于胃,胃气一充,津液自行矣。燥甚者,别当以辛润之,以苦泄之。
泄泻凡泄泻病误服参、 等甘温之药,则病不能愈,而或变为黄胆。盖泄属湿,甘温之药能生湿热,故反助病邪,久则湿热甚而为疸矣。泄止后脾胃虚弱,方可用参、 等药以补之。愚尝治少宰李蒲汀,庚寅冬,湿热泄泻,因未生子,惑于人言淡渗之剂能泻肾,而服参、 等药,后变黄胆,小便不利,腹胀,胸痞。余曰∶有是病必用是药,须以淡渗疏导其湿热。
饮食劳倦东垣论饮食劳倦为内伤不足之证,治用补中益气汤。《溯洄集》中又论不足之中,又当分别饮食伤为有余,劳倦伤为不足,予谓伤饮食而留积不化,以致宿食郁热,热发于外,此为有余之症,法当消导,东垣自有枳术丸等治法具于饮食门矣。盖脾胃全赖饮食之养,今因饥饱不时,失其所养,则脾胃虚矣。或专因饮食不调,或专因劳力过度,或饮食不调...
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