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五个道家小故事，给正在迷茫中的你。关于道家故事数不胜数。第一个故事。第二个故事。弟子答已失去和未得到。第三个故事。第四个故事。第五个故事。道长有一个爱抱怨的弟子。一天，道长将一把盐放入一杯水中让弟子喝。弟子说：咸得发苦。道长又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。弟子喝后说：纯净甜美。道长说：生命中的痛苦是盐，它的咸淡... 阅407 转自李灏 公众公开 15-11-27 10:19 |
全經共分三卷：上卷敘述河圖五氣、洛書方位與陰陽二氣融合而化成天地之定位等學理，故謂之化始。下卷說明天地間形氣方位與各種法則配合後的影響力，故謂之化成。天之所臨，地之所盛，形止氣蓄，萬物化生，氣感而應，鬼福及人，是故天有象，地有形，上下相須而成一體，此之謂化機。是故順五兆，用八卦，排六甲，佈八門，推五運，定六氣，明地德... 阅407 转自行为准德... 公众公开 15-10-07 08:11 |
太上老君：众生所以不得真道的原因（图）－道德网站。众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！ 阅1929 转77 评0 公众公开 15-08-17 09:55 |
（图）－道德网站。晋真人：何为真功真行？（图）－道德网站。如今略说道果之因，上天只疪佑真功真行，如大善德之人，自可感动天地。若要真功者，须是澄心定意，打迭精神，无动无作，真清真净，抱元守一，存神固炁，乃真功也。若要真行，须要修行蕴德，济贫拔苦，见人患难，常怀拯救之心，或化诱善人入道修行，所为之事先人后己，与万物无私，... 阅670 转31 评0 公众公开 15-08-17 09:53 |
为道者，息一时之欲，隐一心之巧，免却一世之无妄孤枝得以一栖，奈得一时只寂寞；大众群居，笑谈中慎口，闻见道外之道，识得人上之人，方知见闻庸浅。万物皆动，独守静定，守此静定，则心不散，唯此心不散，方能知大道生灭之理，才可参玄圆机髓，方有缘证仙佛果位。欲成仙佛之道，先参凡人之道，处世不可太锐，锐则棱角俱损；不失此根本，方近... 阅723 转52 评2 公众公开 15-08-09 12:25 |
人善人欺天不欺。提心吊胆的人生与内心坦荡的人生是无法相提并论的。善良的人会受恶人的欺侮，但从因果规律看，他不会永远被人欺侮。不能看到善人被欺，就认为不能做善人。善恶到头终有报，只争来早与来迟。”天就是指因果规律。人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕，最后吃亏的，还是做坏事的人！人善人欺天不欺,这叫存心有天知。“人恶人怕天不怕... 阅385 转29 评2 公众公开 15-08-09 12:04 |
道经里的地仙有两种 这里所说的是道家正统经典里的地仙概念，而不是文学作品里的！道经的地仙有两种说法，第一种是早期道经和丹经里面的说法，源自于《抱朴子》和《钟吕传道集》，这两部经典里面所说的地仙都是指的是人们肉眼能够看的见摸的着的地仙！第二种说法，《太上感应篇》云：“夫欲求天仙者,当立一千三百善,欲求地仙者,当立三百善。”... 阅2357 转49 评0 公众公开 15-08-09 11:59 |
