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守气养神法 >>中华气功网 按：守气养神法，是崂山道长匡长修在一次访谈中说的。然后向脾区滚动，红云变成金黄色的彩气，向脾，胃，胰，十二指肠放射，脾区似有按摩时的感觉。气在命门和两肾区温养后，又向腹腔滚动，气变成白色，向下到会阴部滚动21次，使会阴部发热，气分两段，沿大腿内侧，到两膝气向关节放射，沿小腿内踝关节，气向脚... 阅593 转95 评0 公众公开 15-04-15 19:58 |
内视法。具体练法：练功时间不拘，取大坐势，左手抱脐下，右手握固置大腿上；烧毕，以鼻微呼气，继而又存想大火向下焚烧于小腹内（下丹田），时间可长些，待丹田极热后，如果在白天就想阳光，若晚伺则想月亮（若丹田未热极则不必想）。最后两腿屈膝拱起，两手抱膝下，使丹田之热布散周身，至浑身热极而止。老君内视法。通过存想、内视进入虚静... 阅2218 转263 评0 公众公开 15-04-15 14:09 |
食气法是一种以吸为主的吐纲锻炼方法，即通过吸纳自然界之清气，同时自然地减少饮食的摄取量，籍以达到辟除邪秽、强壮延年的目的。因此，在秦汉古籍中也将此法称为“食气却谷”法。 阅196 转自陈禾塬 公众公开 15-04-01 18:34 |
方知金丹大道，不过龙虎汞铅，比于心，肾、神，气而已。盖诀中修丹至要，只此金火，金非火不化，火非金不融交。论丹即水分铅，铅乃元气之比，火中汞。西凉许子曰：“修丹至要，惟此金火。金元气也。火元神也。”又曰：“金非火不化，火非金不融。金火合炼，便是丹决。”又曰：“交炼片晌，结成小药。机动便采，积成大药。炼尽阴精，气足神圆。... 阅1342 转130 评0 公众公开 15-04-01 18:21 |
神霄法诀经虚之极处静之笃，道化之源也。精合于虚则能化炁，炁合于虚则能生神。吾不知何为养炁养神，唯知养此虚无。或曰无何有之乡，或曰五行不到之处，虚无窟，造化炉，杳冥之门，恍惚之地，实虚无一窍也。四象合于此窍，五行攒于其中，铅汞之相投，龙虎之交结，终不离此。与天地同其根，故生真一之炁，为万法之宗祖，故可节制万灵。 阅1717 转156 评0 公众公开 15-04-01 18:17 |
洗髓经中之睡功诀。《洗髓经》中亦传有睡功，细察之，仍出之于道家。据《两同通书》附录载其诀曰：卧如箕形曲，左右随其宜。两膝参差屈，两足钩距依。倦即侧身睡，睡中神不迷，心宜常寂照，神气不相离。其次，习武术者，尤以行侠者流．亦无不注重于睡功。至若国术中之“铁板桥功”与“卧虎功”，则纯为武术家炼功时所用之功法。 阅1676 转141 评0 公众公开 15-03-31 13:19 |
站功：站功俗称为站桩功，也称为无极桩功或无极桩,混元桩，浑圆桩。外形合于道就是人身处处在外形上要合于天道，《道德经·第十七章》说：“天之道、其犹张弓乎”因此，站桩时身体的主要部位都要呈弯弓状，我们称之为“五张弓”或更多张弓：当抱元守一时，双手呈抱元状，也就出现了左手与左肘至左肩一这一线形成一张弓，以肘部为弓背，左手... 阅237 转25 评0 公众公开 15-03-30 18:23 |
[  ]武当太乙隐仙派秘传——寒暑铁布衣功，这门功夫无论对于练武和普通人来说，都是极为神奇的功夫。即周身真气盈满后，意念身体膨胀放大，而周身外围有一层气流如绳索缠绕着我，我不断的旋转用意念将周围的气圈撑大，渐渐我周身放出明净之光包围身边，此光气之圈再将缠绕我之气绳胀大并使之逐渐融化与我的气充分融合，气光愈散愈大愈广愈远，渐于... 阅56 转自铁刹仙子 公众公开 15-03-30 18:16 |
道家先天混元桩法。卧则沉神于幽谷 幽谷者，坤腹也，元神昼居于首，夜居于腹，机在二目。一意规中，心不可动，动则龙奔、气散、汞逃、气不入神。若生邪念，则神适气离，久立伤骨，结丹不成也。神仙者，生有仙风逮骨，大忠大孝，积功累行，少年慕道，厌居尘俗，入名山福地，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，先修玉液，后炼金丹，阴尽阳纯，超凡... 阅4869 转213 评0 公众公开 15-03-30 17:44 |
静坐功法 性命之道.积精累气以成真. 阅72 转自太虚逍遥郎 公众公开 15-02-17 22:55 |
